ابن عامر بن صعصعة.

أو إلى النعميين ؛ وهم بطن من العرب ، نقل عن الحمداني أنّه ذكرهم في أحلاف ثعلبة طي ولم ينسبهم في قبيلة.

وإمّا نسبة إلى الأنعم ؛ ـ بفتح العين ـ جبل ببطن عاقل ، بين اليمامة والمدينة عند منعج.

أو إلى الأنعم ـ بضم العين ـ بالعالية ، قيل : جبل بالمدينة عليه بعض بيوتها ، قاله في المراصد (١) (*).

__________________

(١) مراصد الاطلاع ١٢٥/١.

وفي معجم البلدان ٢٧١/١ ، قال : الأنعمان : واديان. قيل : هما الأنعم وعاقل .. الأنعم : جبل ببطن عاقل بين اليمامة والمدينة عند منعج وخزاز ، وهناك آخر قريب منه يقال له : الأنعمان. الأنعم : موضع بالعالية. وقال نصر : الأنعم : جبل بالمدينة عليه بعض بيوتها.

وفي الاشتقاق لابن دريد : ٢٩٩ : بنو أنعم من زهران بن كعب.

وقال الزبيدي في تاج العروس ٨١/٩ ـ ٨٢ : أنعم ـ بضم العين ـ وتنعم ـ كتنصر ـ أسماء .. إلى أن قال : ومن الخامس أنعم بن زاهر بن عمرو قبيلة في مراد. وفي معجم قبائل العرب ٤٧/١ : أنعم : بطن من مراد ، من مذحج ، من القحطانية.

(*)

حصيلة البحث

لم يتضح كون المعنون إماميا ، وهو ضعيف عندي لبعض القرائن ، واللّه العالم.

[٨٩٨٦]

٣١ ـ سالم بن عبيد أبو يونس

مولى بني عجل

سلف من المصنف قدّس سرّه في ترجمة : سالم بن أبي حفصة أن ذكر