ولم أستثبت حاله (*).

__________________

جدّه ، ولعل المراد الثمالي ..

أقول : في من لا يحضره الفقيه ٥١/٢ حديث ٢١٩ : روى الحسن بن محبوب ، عن الحسن بن أبي حمزة ، قال : قلت لأبي جعفر ، أو لأبي عبد اللّه عليهما السلام : صوم ثلاثة أيام في الشهر أؤخّره في الصيف إلى الشتاء ، فإنّي أجد أهون عليّ؟ فقال : «نعم فاحفظها».

وفي الكافي ١٤٥/٤ حديث ٢ ، والتهذيب ٣١٣/٤ ـ ٣١٤ حديث ٩٥٠ ، والسند واحد ، وفيه بسنده : .. عن إبراهيم بن مهزم ، عن الحسين بن أبي حمزة ، عن أبي حمزة ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : صوم ثلاثة أيام من كل شهر أؤخره إلى الشتاء ثم أصومها؟ قال : «لا بأس».

فالحسن الذي في الرواية السابقة مصحّف الحسين.

ثم إنّه ليس لعلي بن أبي حمزة الثمالي ولد مسمى ب‌ : الحسن ، وإنّما عرف ثلاثة من أولاده ، وهم : نوح ، ومنصور ، وحمزة ، قتلوا مع زيد بن علي بن الحسين عليه السلام ..

وأما البطائني ؛ فله ابن مسمى ب‌ : الحسن ، وقد عنونه النجاشي بقوله : الحسن بن علي بن أبي حمزة ـ واسمه : سالم ـ البطائني .. ، فيتّضح من جميع ذلك أن ما توهّمه المعاصر من أنّ جدّه أبو حمزة هو الثمالي ليس بصحيح ، فتفطن. واتضح بأنّ الحسن الوارد في سند رواية من لا يحضره الفقيه مصحّف : الحسين ، ظاهرا ؛ لأنّ ولد الثمالي هو : الحسين.

وعليه ؛ فلا وجود للحسن بن أبي حمزة الثمالي ، وأمّا الحسن بن أبي حمزة البطائني فهو من وجوه الواقفة ، ومحكوم عليه بالضعف.

(*)

حصيلة البحث

المعنون مهمل ، لا نعرف له معرفا.

[٨٩٦٢]

٢١ ـ سالم بن أسد

جاء في رجال البرقي : ٣٣ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام :