بكونه من أصحابنا ، لكني لم أقف فيه على مدح يدرجه في الحسان (١).

[الضبط :]

وقد مرّ (٢) ضبط الطائي في : أبان بن أرقم (*).

__________________

فحدثت بهذا الحديث رجلا من أصحابنا يقال له : سعيد بن يزيد ..

أقول : حيث لم يذكر في السند الكنية والعشيرة ، ولذا لا يمكن الجزم بأنّ الذي في السند هو المعنون ، ولعله غيره ، فتدبر.

(١) وفي تهذيب التهذيب ٤٨٥/٣ برقم ٩٠٤ ، قال : سعد أبو مجاهد الطائي الكوفي. روى عن محل بن خليفة ، وأبي مدلة ؛ مولى عائشة ، وعطية العوفي وعبد الرحمن ابن سابط الجمحي. وعنه : الأعمش ، وسعدان الجهني ، وإسرائيل ، وزياد ابن خيثمة ، وأبو إسماعيل محمّد بن عبد اللّه الأزدي صاحب فتوح الشام ، وزهير بن معاوية ، وحمزة الزيات .. وغيرهم ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وحكى أبو القاسم الطبري أنّ أحمد بن حنبل ، قال : لا بأس به ، وقال وكيع : حدّثنا سعدان الجهني ، عن سعد أبي مجاهد الطائي وكان ثقة.

وفي الجرح والتعديل ٩٩/٤ برقم ٤٤٤ ، قال : سعد أبو مجاهد الطائي ، روى عن أبي مدلة مولى أم المؤمنين ..

وانظر : التاريخ الكبير للبخاري ٦٥/٤ برقم ١٩٧٦ ، وتقريب التهذيب ٢٩٠/١ برقم ١١١ ، وتهذيب الكمال ٣١٧/١٠ برقم ٢٢٣٢ ، والجمع بين رجال الصحيحين للقيسراني ١٦١/١ برقم ٦١٨ ، والكاشف ٣٥٤/١ برقم ١٨٦٥ ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ١٣٥ ، والعلل لابن حنبل : ٣٣٣ ، وجامع الترمذي ٥٧٨/٥ .. وغيرها.

(٢) في صفحة : ٧٤ من المجلّد الثالث.

(*)

حصيلة البحث

المتحصّل من ملاحظة من روى عنهم ورووا عنه أنّه من رواة العامة ، وأنّه إلى الجزم فيه بالضعف أقرب ، واللّه العالم.