ابنه الحسين عليه السلام (١).

وما ورد (٢) في تفسير : (وَاللَّيْلِ إِذٰا يَسْرِ) (٣) من أنّ الليل دولة تسري إلى دولة القائم عجل اللّه فرجه.

[وورد (٤) في تفسير : (وَالشَّمْسِ) أنّ (الشمس) : أمير المؤمنين عليه السلام (وَضُحٰاهٰا) قيام القائم عليه السلام] (٥) (وَالْقَمَرِ إِذٰا تَلاٰهٰا) (٦) : الحسنان ، (وَالنَّهٰارِ إِذٰا جَلاّٰهٰا) (٧) قيام القائم عجل اللّه فرجه ، (وَاللَّيْلِ إِذٰا يَغْشىٰ) (٨) حبتر (٩) ودولته ، (وَالسَّمٰاءِ وَمٰا بَنٰاهٰا) (١٠) هو النبيّ صلّى اللّه عليه وآله.

وما ورد (١١) في تفسير : (إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ) (١٢) من أنّ العنكبوت : الحمير .. وأمثال ذلك من البطون الكثيرة؟! أيجوز في عقلك أن يكون كل ذلك موضوعا؟! حاشا .. وكلا!

__________________

(١) في تأويل الآيات ، وفي هامش المنتهى : والوتر : اللّه.

(٢) لاحظ : تأويل الآيات ٧٩٢/٢.

(٣) سورة الفجر (٨٩) : ٤.

(٤) لاحظ : تأويل الآيات ٨٠٣/٢.

(٥) ما بين المعقوفتين سقط من مطبوع التنقيح ، وجاء في المصادر الناقلة للردّ والنقض.

(٦) سورة الشمس (٩١) : ٢.

(٧) سورة الشمس (٩١) : ٣.

(٨) كذا ، والظاهر : (يغشاها) بحكم السياق ، وإن كان ماهنا جاء في سورة الليل (٩٢) : ١.

(٩) في الأصل الحجري : حبّة ، وهو سهو وتصحيف.

(١٠) سورة الشمس (٩١) : ٥.

(١١) لاحظ : تأويل الآيات ٤٣٠/١ حديث ٧ ، وفيه : الحميراء ، بدل : الحمير ، وهو الظاهر.

(١٢) سورة العنكبوت (٢٩) : ٤١.