تذييل :

يتضمن نكات :

الاولى : إنّ جملة من النسخ أبدلت : طريف ـ بالطاء المهملة ـ ب‌ : ظريف ـ بالظاء المعجمة ـ ، والأصح الأوّل ؛ لتصريح جمع به.

الثانية : إنّ بعض النسخ أبدل كلمتي (أقصّ) و (قاصّا) ـ بالصاد المهملة ـ من القصة ونقل الأخبار في خبر سعد المتقدّم في سعد الإسكاف ب‌ : (أقضى) و (قاضيا) ـ بالضاد المعجمة ـ من القضاء ، والأصحّ الأوّل ؛ لكشف قوله : (وأذكر حقكم وفضلكم) عن ذلك ، فإنّ ذكر حقّهم وفضلهم يناسب القصّة ونقل الأخبار ، لا القضاء والحكم ، كما هو ظاهر. فما في بعض نسخ الخلاصة ورجال النجاشي الغير المصححة من قول : وكان قاضيا .. من غلط النساخ ، أو سهو القلم ، والصحيح : وكان قاصّا ـ بالصاد المهملة ـ.

الثالثة : إنّ ابن داود وإن ذكر الرجل في الباب الثاني كما نقلنا ، إلاّ أنّا عثرنا الآن على ذكره له في الباب الأوّل أيضا (١) بقوله : سعد بن طريف الحنظلي ، وقيل الأولى (٢) ، مولاهم (ضا) (كش) [أي : من أصحاب

__________________

ابن علوان الكلبي ، وهارون بن الجهم الثقة ، وأبو جميلة .. هؤلاء بالإضافة إلى الذين ذكرهم في جامع الرواة ، وتجد رواياته مبثوثة في كتب الشيخ الصدوق رحمه اللّه تعالى كالخصال والتوحيد .. وغيرهما ، وكتب الشيخ المفيد كالأمالي والاختصاص .. وغيرهما ، والشيخ الكليني والطوسي قدّس سرهما .. وسائر أعلام الطائفة.

(١) رجال ابن داود : ١٦٧ ـ ١٦٨ برقم ٦٧٠ [من طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية (النجف) : ١٠١ ـ ١٠٢ برقم (٦٨٠)].

(٢) كذا في الأصل ، وفي المصدر : الدئلي ، وهو الصحيح لما سيأتي.