وظاهره كونه إماميّا ، ولم أقف فيه على مدح.

[الضبط :]

وقد مرّ (١) ضبط عوف في : الحرث بن عوف.

وضبط الزهري في : إبراهيم بن سعد (٢) (*).

__________________

وشعبة ، وابن عيينة .. ثم ذكر توثيقه عن جمع.

وفي تهذيب التهذيب ٤٦٣/٣ برقم ٨٦٦ ـ وبعد أن ذكر العنوان ـ قال : أبو إسحاق ، ويقال : أبو إبراهيم ، امّه أمّ كلثوم بنت سعد ، وكان قاضي المدينة ، والقاسم بن محمّد حي .. ثم ذكر له ترجمة وافية من توثيقات جماعة له.

وفي المعارف لابن قتيبة : ٢٣٧ ـ ٢٣٨ في ترجمة جدّه عبد الرحمن بن عوف وعدّ من ولده إبراهيم .. إلى أن قال : فولد إبراهيم : سعد بن إبراهيم ، امّه بنت سعد بن أبي وقاص ، وكان قاضي المدينة زمن هشام ، وله عقب ، وقال فيه موسى شهوات :

يتّقي الناس فحشه وأذاه		مثل ما يتّقون بول الحمار
لا تغرّنك سجدة بين عينيه		حذاري منها ومنها فراري

وذكر أنّه جلد رجلا دخل عليه ، فقال له رجل : في أي شيء جلدتني؟! فقال : في السماجة ، فقال القائل بالمدينة في ذلك :

جلد الحاكم سعد		ابن سلم في السماجة
فقضى اللّه لسعد		من أمير كلّ حاجة

وتوفّي بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائة ، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة.

(١) في صفحة : ١٩٦ من المجلّد السابع عشر.

(٢) في صفحة : ١٨ من المجلّد الرابع.

(*)

حصيلة البحث

إنّ جدّ المترجم ممّن عرف بعدائه لأهل البيت ، وأمّا سعد هذا فهو من رواة العامّة ، وقضاة أئمّة الجور ، ومن أعوان الظلمة .. وعدم روايته عن أئمّة الحق إلاّ القليل ، وعدم رواية رواتنا أعلى اللّه تعالى مقامهم عنه ، وسيرته الاجتماعية ، لخير دليل على انحرافه وضعفه ، وأنّي أعدّه من أضعف الضعفاء ، فتفطّن.