بمبئي ١٣٠٧ مطابقة لفتاوى الميرزا محمد حسن الشيرازي المتوفى بسامراء ١٣١٢ والشيخ زين العابدين المازندراني بكربلاء.

( ٣٦ : زاد المتقين ) رسالة عملية فارسية لشيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني النجفي المتوفى ١٣٣٩ طبع في النجف ١٣٣٨ بالمطبعة الحيدرية.

( ٣٧ : زاد المجتهدين في شرح بلغة المحدثين ) الذي هو تصنيف الشيخ سليمان الماحوزي وخرج منه شرح الأسماء المبدءوة بالألف وألباء في مجلد كبير في الرجال. للشيخ أحمد بن صالح آل طعان التستري البحراني المتوفى بالبحرين ١٣١٥ كان موجودا في مكتبة ولده الصالح ، على ما حدثني وصرح نفسه في أول كتابه الصحيفة الصادقية فقال : إن تأليفه كان في الأوائل اشتغاله وإن فيه أحوال الرجال مع نقل الأقوال والاستدلال. ونسخه خط المؤلف عند الشيخ حسين بن الشيخ علي صاحب أنوار البدرين. أوله [ إن أصح حديث فاه بحمده اللسان ، وأحسن ما يرسمه البنان والبيان وأوثق ما يجبر به الضعيف وتشيد له الأركان ، حمد مفيض مستفيض الآلاء المتواترة ، وشكر مفيد مستفيد النعماء الباطنة والظاهرة ... ] وعليه تقريظ الشيخ محمد طاها نجف نظما.

وقرظه أيضا الشيخ عباس سبط كاشف الغطاء نثرا بليغا آخره [ نظم لطيف أعجزت في كل المقال ، وكشف عن أمر محال ، وطويت علم محمد في الزاد من علم الرجال فسواه أصداف وما فيه سوى غرو المقال ]. وقرضه أيضا الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد العالم وأيضا الشيخ باقر بن الشيخ حسين بن الشيخ أحمد مروة العاملي.

( ٣٨ : الزاد المدخر في شرح الباب الحادي عشر ) للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي ألفه في ١٣٤٩ رأيته بخطه. وترجمته في النقباء ص ٧٦٧ وذكرت بعض تصانيفه.

( ٣٩ : زاد المرشدين في رد الصوفية المبتدعين ) ذكره الشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد في كتابه السهام المارقة وذكر أيضا من هذا الباب مسلك المرشدين كما يأتي في الميم فلا يتوهم اتحادهما.

( ٤٠ : زاد المسافر ) للشيخ أبي العباس أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي