( ١٥٤١ : رسالة في سند الصحيفة الكاملة ) المذكور آنفا للميرزا أبي المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي المتوفى ١٣١٥ ذكرت في البدر التمام.
( ١٥٤٢ : رسالة في سند قراءة عاصم ) للمولى مصطفى بن محمد إبراهيم القاري التبريزي نزيل مشهد خراسان ، المولود ١٠٠٧ وله تحفه القاري المؤلف ١٠٦٧ كما مر ، وكتب بعده هذه الرسالة وذكر فيها أحوال عاصم مرتبا على خمسة فصول خامسها في سند قراءة نفسه وذكر تاريخ ولادته وجملة من أحواله وأحوال مشايخ قراءته توجد عند السيد آقا التستري في النجف ويأتي قراءة عاصم.
( ١٥٤٣ : السند هند الكبير ) لأبي عبد الله محمد بن أبي إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري من ولد سمره بن جندب قال القفطي إنه ( معرب ) ( لكتاب النجوم ) المرتب على عدة أبواب مختصرة عما كتب لبعض ملوك الهند المسمى فيفر قد أتي به إلى الخليفة منصور في ١٥٦ فأمر منصور محمد بن الفزاري بتعريبه ليتخذه العرب أصلا في حركات الكواكب ولما عربه الفزاري صار بناء عمل أهل ذلك الزمن عليه إلى أيام الخليفة المأمون ، فاختصره له أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي وعمل منه زيجه المشهور ببلاد الإسلام وترجم ابن النديم محمد بن موسى الخوارزمي في ص ٣٨٣ وذكر أن له زيجين الأول والثاني ويعرفان بالسند هند.
( ١٥٤٤ : السند هند ) اسم للزيجين الأول والثاني مختصرين من السند الهند الكبير اختصره أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي ذكر القفطي خصوصيات هذا المختصر في أخبار الحكماء ـ ص ١٧٨.
( ١٥٤٥ : سندس وإستبرق ) في ترجمه ( كتاب الصفين ) لنصر بن مزاحم ( بالفارسية ) ترجمه الشيخ مهدي بن الشيخ محمد علي ثقة الإسلام الأصفهاني المعاصر طبع ١٣٤٥.
( ١٥٤٦ : سنگ تراش ) منظوم فارسي لنظام الدين عبيد الزاكاني القزويني طبع بإيران مكررا.
( ١٥٤٧ : سنگ تراش سن پوران ) أصله للاماراتين الإفرنسي وترجمه بالفارسية باقي قائم مقامي طبع بطهران في ١٣١٨ ش في ٣٢٨ ص.
( ١٥٤٨ : كتاب سنگلاخ ) في اللغة التركية بالفارسية للميرزا مهدي خان ينقل عنه الفرهاد