( ١٣٦٠ : كتاب السقيفة ) لأبي صالح السليل بن أحمد بن عيسى. ينقل عنه الديلمي أبو محمد حسن بن محمد الديلمي من المائة السابعة في كتابه غرر الاخبار ، قال ما لفظه [ منقول من كتاب السقيفة رواية أبي صالح السليل بن أحمد بن شيخ الحاسبين ] وفي موضع آخر [ وروى أيضا صاحب كتاب السقيفة أبو صالح السليل ] أقول هو صاحب كتاب الفتن والملاحم الذي نقل السيد ابن طاوس في كتابه الفتن تمامه وقال إنه تأليف السليلي بن أحمد بن عيسى بن شيخ الحسالي وكنيته أبو صالح وذكر أن تاريخ كتابة الفتن له في ٣٠٧ فيظهر منه أنه كان من أهل القرن الثالث في الغيبة الصغرى أو قبلها.
( ١٣٦١ : كتاب السقيفة ) لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف الأزدي الكوفي. روى عن الباقر وروى عنه هشام بن محمد بن سائب الكلبي النسابة.
( ١٣٦٢ : كتاب السقيفة وبيعة أبي بكر ) لأبي عبد الله محمد بن عمر الواقدي ( ١٣٠ ـ ٢٠٧ ).
( ١٣٦٣ : كتاب السقيفة ) لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي من ولد عم المختار بن أبي عبيد الثقفي وتوفي ٢٨٣ كما في النجاشي والفهرست.
( ١٣٦٤ : كتاب السقيفة وفدك ) لأبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري حكى ابن أبي الحديد في شرح النهج عند ذكر كتاب علي ع. إلى عثمان بن حنيف عن هذا الكتاب خطبة اللمعة للصديقة الزهراء ، وكذا السيد عبد الله الشبر في شرح الخطبة. وذكره السيد محمد تقي بن إسحاق القمي في الدرة البيضاء بأسانيده الكثيرة ، وكذا نقل عنه الخطبة بأسانيده في كشف الغمة عن نسخه عتيقة مقروءة على مؤلفه الجوهري المذكور في تاريخ ( ع ٢ ٣٢٢ ) ونقل أيضا حكاية إخراج عثمان لأبي ذر إلى ربذة كما في أواخر سادس البحار في باب كيفية إسلام أبي ذر. وفي الفهرست [ أحمد بن عبد العزيز الجوهري له كتاب السقيفة يروي فيه عن محمد بن زكريا العلائي المتوفى ٢٩٨ وعن جمع آخر ].
( ١٣٦٥ : السقيفة ) في بيانها وتحليل ما وقع فيها من المناظرات تحليلا فكريا. للشيخ محمد رضا المظفر النجفي المعاصر في أربعة فصول ١ ـ موقف النبي ص. تجاه الخلافة بعده ٢ ـ تدبيره لمنع الخلاف ٣ ـ بيعة أبي بكر في السقيفة ٤ ـ موقف علي ع. في أمر الخلافة وقد طبع