العاملي المسكن والمولد ملكها في مشهد خراسان ( ٨ ـ صفر ـ ١١٢٢ ) ومعه مفاتيح الفيض بخط الكاتب المذكور ناقصا ، فرغ من جزئه الأول في ( ذي الحجة ١١٢١ ) وفي آخره كتب ولد الكاتب أنه توفي والده ( ١٠ ـ صفر ـ ١١٤٢ ) وكانت ولادته ١٠٨٢ وإمضاؤه علي رضا بن زين العابدين. وهذه النسخة موقوفة في النجف والتولية للشيخ أحمد الشروقي.
( ١٣٤٢ : سفينة النجاة ) في الكلام مع البسط في الإمامة خاصة. للمولى محمد بن عبد الفتاح التنكابني الشهير بسراب تلميذ المحقق السبزواري توفي يوم الغدير ١١٢٤ رأيت نسخه منه ناقصة عليها خط مالكها فضل الله ، يذكر رجاءه لتحصيل نسخه يتمم عليها نسخته. ثم كتب ولده محمد بن فضل الله [ أن والدي ما تمكن من تحصيل النسخة وأنا أجلده صونا عن التلف ، لعلي أوفق لتتميمه ـ إلى أن قال ـ اللهم وفقني حتى أطالع تلك النسخة وانتفع بها بمحمد وآله وذلك في رجب ١١٥٥ ] وفي نسخه أخرى تامة جاء تاريخ التصنيف ضحى يوم الخميس ( ١٤ ـ ج ٢ ـ ١١٠٣ ) أوله [ الحمد لله رب العالمين ... ] مرتب على أربعة مقاصد التوحيد والنبوة والإمامة والمعاد ، وكل مقصد على مباحث ، وهي بخط المولى محمد صادق بن عبد المجيد المازندراني كتبها في أصفهان ١١٩٧ في كتب الميرزا علي الشهرستاني. ونسخه أخرى عند السيد عبد الله البرهان السبزواري. ونسخه بخط الشيخ محمد حسين بن المولى حسن بن المولى علي بن المولى فقيه حسن التنكابني الجيلي ، فرغ من الكتابة ( ٦ ـ صفر ـ ١١٢٢ ) وعليها إجازة المولى محمد صادق ابن المؤلف ، لكاتب النسخة مؤرخة ( ٤ ـ ج ٢ ١١٢٣ ) دعا فيها لوالده المؤلف بالبقاء وذكر أن عمره أي المجيز في حال الإجازة أربعون سنة. وهذه النسخة في خزانة ( الصدر ) ونسخه في ( الرضوية ) وقف ١١٦٦.
( ١٣٤٣ : سفينة النجاة ) للمولى محراب الأصفهاني توجد في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان على ما رأيت في فهرس الكتب المشتراة له.
( ١٣٤٤ : سفينة النجاة ) في شرح المنظومة الاثني عشرية أو دوازده بند أو العقود الاثني عشر في مراثي سادات البشر التي نظمها سيدنا بحر العلوم في المناقب والمصائب وهي معرب دوازده بند للمحتشم كما مر وهي مائة واثنان وثلاثون بيتا في أحد عشر عقدا لكل عقد اثنا عشر بيتا. والشرح للمولى نوروز علي الواعظ بن الحاج محمد باقر البسطامي. وهو فارسي لطيف مبسوط فرغ منه ( ٢٧ ـ ذي القعدة ـ ١٢٨١ ) وطبع بعده بخمس سنين