( ١١٣١ : السر المكتوم ، ) للمفتي المير محمد عباس التستري الجزائري اللكهنوي المتوفى ١٣٠٦ ذكره في التجليات.
( ١١٣٢ : السر المكتوم في مخاطبة النجوم ) في السحر والطلاسم والنيرنجات. لمحمد فخر الدين الرازي وترجمه بنفسه ( بالفارسية ) وسماه ( الكنز المختوم ) كما يأتي. وليس هو الفخر الرازي محمود بن عمر كما في كشف الظنون.
( ١١٣٣ : السر المكتوم إلى الوقت المعلوم ) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين موسى بن بابويه القمي المتوفى ٣٨١ ذكره النجاشي.
( ١١٣٤ : السر المكتوم في شرح دعاء السحر ) وهو [ اللهم إني أسألك من بهائك بأبهاه ... ] فارسي مبسوط مشحون من العرفان. نسخه منه مخروم الآخر كتب عليه أنه الرسالة الرابعة للميرزا هداية الله بن محمد حسين الآشتياني. أوله [ الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ... ] ومر له الدر المخزون ويأتي الكشف والإشراق رأيته عند السيد محمد مهدي الصدر في الكاظمية.
( ١١٣٥ : السر المكنون في شرح رسالة ابن بيون ) لإيدمر بن علي الجلدكي. ذكره الفاضل المعاصر في مرآة البلدان عند ذكر جلدك وإنها قرية على فرسخين من مشهد خراسان قال والحكيم الفاضل الكيمياوي منسوب إليها وفي كشف الظنون قال السر المصون في شرح رسالة. للأمير إيدمر بن علي الجلدكي. صنفه سنة ٧٤٤.
( ١١٣٦ : السر المكنون في وقت الغائب المصون ) للسيد حسين بن أحمد بن الحسن المعروف بالسيد حسون البراقي المتوفى ١٣٣٢ ينقل عنه كذلك السيد مهدي البحراني المتوفى ١٣٤٣ في بعض مجاميعه.
( ١١٣٧ : سر النقطة ) لصدر المتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى ١٠٥٠ طبع مع المبدأ والمعاد له. ويأتي المقلة في بيان النقطة ومر أسرار النقطة الموسوم الرسالة القدسية ويأتي سير النقطة في الرمل وغيره.
( ١١٣٨ : السر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ) للعلامة الحلي الحسن بن سديد