٩ : ٦ ، ٧٥ هو ابن السيد حسين بن محمد علي بن نوازش علي الهندي. خرج منه الطهارة وبعض الصلاة ، أو منه قوله :
|
سميتها بسبحة
اللآلي |
|
يضبط فيها صالح
الأعمال |
( ٨٦٧ : سبحة المرجان في آثار هندوستان ) وذكر علمائها وسائر أحوالها. مرتب على أربعة فصول كفصول السنة ١ فيما جاء من ذكر الهند في التفسير والحديث ٢ في ذكر العلماء ٣ في ذكر محسنات الكلام والبديع ٤ في المعشوقات والعشاق والنساء الشهيرات. مطبوع في بمبئي ١٣٠٣ للميرزا غلام علي الآزاد البلگرامي ابن السيد نوح السندي معاصر الشيخ علي الحزين وتوفي ١٢٠٠ وهو صاحب مآثر الكرام وسرو آزاد وله ضوء الدراري في شرح صحيح البخاري ومر ديوانه في ج ٩ ص ٥ ألف هذا الكتاب في ١١٧٧ وأورد في الفصل الثالث منه تمام بديعيته ، ولامية الهند له ، كما أنه أورد في الفصل الأول منه تمام كتابه شمامة العنبر فيما ورد في الهند من سيد البشر وترجم نفسه في آخر التراجم في الفصل الثاني ، ثم شرع في الفصل الثالث. وذكر في آخر ترجمته أنه كان يوم التأليف بأورنگ آباد. ويأتي لؤلؤ ومرجان.
( ٨٦٨ : سبد ) كشكول ملمع فارسي وعربي من النظم والنثر في الأمثال والحكم والنكات الأدبية والتاريخية والمعميات وغيرها ، لم يتم. للسيد محمد بن السيد نعمة الله الموسوي الجزائري. ولد بالنجف ١٣٥٠ واشتغل بالعلم بها وهاجر إلى الأهواز في ١٣٧٧ وهو صاحب الشجرة النورية في تراجم أحفاد المحدث الجزائري.
( ٨٦٩ : سبد گل ) منظوم بالأردوية. للسيد أولاد حسين بن فرزند حسين المتخلص شاعر اللكهنوي. مطبوع. ومر تاريخ الصحابيات لزوجه السيد أولاد حسين هذا.
( ٨٧٠ : سبد گل ) نظم لطيف بلغة أردو. لمولانا للن صاحب الهندي. مطبوع بالهند كما في بعض الفهارس المطبوعة.
( ٨٧١ : سبد ميوه ) أصله لتاگور الهندي ، والترجمة ( الفارسية ) لناصر إيران دوست. طبع بطهران ١٣٣٤ ش. في ٧٦ ص.
( ٨٧٢ : سبز پرى ) لأحمد الجامي. طبع بطهران في ٩٤ ص.
( ٨٧٣ : سبزيكاري ) توجد في مكتبة ( المجلس ) كما في فهرسها عدد ١١٥ وهو في
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١٢ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F462_alzaria-12%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
