وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط :]

وزيادة : بالهاء في آخره (١).

وفضالة : بضمّ الفاء أو فتحها ، ولعلّه أصوب ، وفتح الضاد المعجمة ، والألف ، واللام المفتوحة ، والهاء (٢).

وقد مرّ (٣) ضبط الكلبي في : اسامة بن زيد (*).

[٨٧٠٨]

٢٢٣ ـ زيتون يكنّى : أبا محمّد قمي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٤) في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.

__________________

(١) جاء ضبط زيادة وبعض المسمين به في الإكمال ١٩٥/٤ ـ ١٩٧ ، وانظر : توضيح المشتبه ٣٣٦/٤.

(٢) قال في لسان العرب ٥٢٧/١١ : وفضالة : موضع.

وقال القلقشندي في نهاية الأرب : ٣٦٠ : بنو فضالة : بطن من بلي من القحطانية .. وبنو فضالة طلحة : بطن من البكريين من بني تميم.

وقال في تاج العروس ٦٢/٨ : وفضالة ـ كسحابة ويضمّ ـ : جماعة من المحدثين ، ثم عدّ جملة منهم ، ثم قال : وفضالة ـ كثمامة ـ : موضع.

(٣) في صفحة : ٤٠٩ من المجلّد الثامن.

(*)

حصيلة البحث

لم أجد للمعنون في المصادر الرجالية والحديثية ما يتضح منها حاله ، فهو غير معلوم الحال.

(٤) رجال الشيخ : ٤٧٣ برقم ١ ، وذكره في مجمع الرجال ٧٦/٣ ، ونقد الرجال : ١٤٢