[٨٦٦١]

١٨٧ ـ زياد بن مسلم أبو عتاب الكوفي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط :]

والنسخ في اسم جدّه مختلفة ، ففي بعضها : عتاب ـ بالعين المهملة المكسورة ، والتاء المثنّاة من فوق المفتوحة ، والألف ، والباء الموحّدة من تحت (٢) ـ. وفي بعضها الآخر : غياث (٣) ـ بإبدال العين المهملة بالغين المعجمة المكسورة ، والتاء المثناة المفتوحة من فوق بالياء المثنّاة من تحت ، والباء الموحدة من تحت بالثاء المثلثة من فوق ـ.

ثمّ إنّ ظاهر عبائرهم أنّ أبا عتاب أو غياث كنية زياد ، حيث ضمّوا كلمة أب صفة لزياد ، ولو كان كنية أبيه مسلم ، للزم إدخال الياء على كلمة الأب ، مع أنّك قد عرفت في ترجمة : زياد بن مسلم أبي غياث صراحة عبارة النجاشي في كون أبي غياث كنية مسلم لا زياد ، وكذا عبارة الفهرست.

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٩٨ برقم ٣٣ ، وقد تقدّم الكلام في زياد بن أبي غياث ، وأنّ الراجح أنّه ابن غياث لا أبو عتاب ، فراجع.

(٢) هذا؛ولعلّه : عتّاب ـ بالعين المفتوحة والتاء المشددة ـ كما مرّ من المصنف ضبطه ، وقال في لسان العرب ٥٧٩/١ : عتّاب وعتبان ومعتّب وعتبة وعتيبة كلّها أسماء. ولم يذكر عتاب بكسر العين من الأسماء. نعم؛قال بعد ذلك : العتاب : ماء لبني أسد في طريق المدينة.

(٣) قد مرّ ضبط غياث من المصنف قدّس سرّه في صفحة : ٢٧٢ من المجلّد التاسع.