[٨٨٣٢]

٢٧٩ ـ زيد بن محمّد الخلقي (١)

[الترجمة :]

يظهر من عبارة الفهرست (٢) المزبورة في ترجمة : حيدر بن محمّد

__________________

(١) في الفهرست طبعة النجف الأشرف : الحلقي : ـ بالحاء المهملة واللام والقاف بنقطتين أعلاه ـ ، ومثله في رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه ، وفي بعض النسخ المصححة من رجال الشيخ ، وكذلك في مجمع الرجال نقلا عن رجال الشيخ : الخلفي ـ بالخاء واللام ثم الفاء بنقطة واحدة ـ منسوبا إلى بني خلف ، وهم بني خلف بن محارب ، قيل : بنو خلف بطن من ضبّة.

(٢) الفهرست : ٩٠ برقم ٢٦١ الطبعة الحيدرية [وفي طبعة جامعة مشهد : ١٢٠ برقم (٢٦٢) ، والطبعة المرتضوية : ٦٤ برقم (٢٤٩)] في ترجمة حيدر بن محمّد ، حيث قال : .. وروى عن أبي القاسم العلوي ، وأبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه ، وعن محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي ، وعن زيد بن محمّد الحلقي [الخلفي] .. ، وذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله : ٤٧٣ برقم ٢ ، لقوله : زيد بن أحمد الخلقي يزدكي من أصحاب العياشي ، وفي مجمع الرجال ٨٣/٣ عن رجال الشيخ بعنوان : زيد بن محمّد الحلقي ، والظاهر أنّ أحمد محرّف : محمّد.

وقال النجاشي في رجاله : ٢٠٠ برقم ٦٨٣ الطبعة المصطفوية (قم) [وفي طبعة جماعة المدرسين : ٢٦٤ برقم (٦٨٩) ، وأوفست طبعة الهند : ١٨٧ ، وطبعة بيروت ٩٤/٢ برقم (٦٨٧)] في ترجمة علي بن محمّد العدوي الشمشاطي في عدّ كتبه : وتمم كتاب الموصل لأبي زكريا زيد بن محمّد ، وكان فيه إلى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ، فعمل فيه من أوّل سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة إلى وقته ، فدخلت فيه زيادة كثيرة .. ، وجزم القهپائي بأنّ الذي ذكره النجاشي صاحب كتاب الموصل والمعنون هنا متحدان