__________________

عاشها ، وطواغيت الظلم والجور الذي عاصرهم ، ثم تأمّل في الشهادات المتكررة من أئمّة الدين وأمناء اللّه المعصومين عليهم الصلاة والسلام بنزاهته وجلالته ، اتضح له أنّ هذا الشهم في قمة الجلالة والورع والتقوى ، وأنّه من المتفانين في سبيل إعلاء كلمة الحقّ والذبّ عن حريم النبيّ وأهل بيته الطاهرين ، فهو فوق الوثاقة ، ورواياته من جهته صحاح ، وبعض الروايات التي رويت في الحطّ من مقامه الرفيع إنّما هي إمّا عن غال أو مجهول الحال ، وهي مع مقارنتها مع الروايات الأخر يتّضح كذبها ووضعها ، فصلوات اللّه عليه وعلى آبائه الطاهرين ، وحشرنا اللّه معه في مستقر رحمته إنّه رءوف رحيم.

[٨٨٠٩]

٢٠٨ ـ زيد بن علي بن هلال

جاء في بحار الأنوار ٢٠٦/٩٢ حديث ٢ ، ومستدرك وسائل الشيعة ٣٧٧/٤ باب ٤٥ النوادر حديث ٤٩٨٠ ، بسنده : .. عن زيد بن علي بن [أبي] هلال ، عن محمّد بن محمّد بن عقبة ، عن جعفر بن محمّد العنبري .. ولكن في المناقب للخوارزمي : ٨٥ حديث ٧٦ : زيد بن علي بن أبي بلال الكوفي .. وجاء في لسان الميزان ٤٨٠/٢ برقم ١٩٣ في ترجمة زكريا بن صمصامة : رواه الحمامي ، عن شيخه زيد بن أبي بلال الكوفي ، عن محمّد ابن عقبة الشيباني المعدل ، ثنا جعفر بن محمّد العنبري ..

حصيلة البحث

المعنون مردّد بين ابن هلال أو ابن أبي بلال مع اتحاد متن الحديث ، وعلى التقديرين فهو مهمل.

[٨٨١٠]

٢٠٩ ـ زيد بن عمر جاء

في فهرست الشيخ الطوسي : ١٤٩ برقم ٥٦١ : الطبعة الحيدرية