__________________

أصحاب علي [عليه السلام] فقاتل حتى قتل ، فأخذ الراية أخوه صعصعة فقاتل فجرح ، وأخذ الراية أبو عبيدة العبدي ـ وكان من خيار أصحاب علي [عليه السلام] ـ فقاتل فقتل ..

وفي صفحة : ٣٢٣ ـ ٣٢٤ ، قال : .. وخرج عمرو بن يثربي من أصحاب الجمل .. ثم نزل إليه عمار سريعا فأخذ برجله وجعل يجره حتى ألقاه بين يدي علي [عليه السلام] ، فقال علي : «اضرب عنقه» ، فقال عمرو : يا أمير المؤمنين! استبقني حتى أقتل لك منهم كما قتلت منكم ، فقال علي [عليه السلام] : «يا عدو اللّه أبعد ثلاثة من خيار أصحابي استبقيك؟ ، لا كان ذلك أبدا».

وقد صرّح الطبري في تاريخه ٢١٠/٥ أن عمرو هذا قتل يومئذ : علباء بن الهيثم ، وهند بن عمرو الجملي وزيد بن صوحان.

أقول : لا يخفى أنّ قول أمير المؤمنين أرواحنا فداه : «أبعد ثلاثة من خيار أصحابي؟» ، وجعل زيد بن صوحان من خيار أصحابه شرف ليس فوقه شرف ، ووسام مقدس منح أمير المؤمنين عليه السلام به زيدا رضوان اللّه عليه.

وذكره المجلسي في بحار الأنوار ١٧٦/٣٢ [٤٣٢/٨ طبعة الكمپاني].

وقال المسعودي في مروج الذهب ٣٦٩/٢ : وأشتد حزن علي [عليه السلام] على من قتل من ربيعة قبل وروده البصرة ، وهم الذين قتلهم طلحة والزبير من عبد القيس وغيرهم من ربيعة ، وجدّد حزنه قتل زيد بن صوحان العبدي .. إلى أن قال : وكان علي [عليه السلام] يكثر من قوله :

يا لهف نفسي على ربيعة

ربيعة السامعة المطيعة

وقال في ٣٧/٣ : فقال عقيل [لمعاوية] : سل عمّا بدا لك ، فقال : ميّز لي أصحاب علي [عليه السلام] ، وأبدا بآل صوحان فإنّهم مخاريق الكلام ، قال : أمّا صعصعة؛ فعظيم الشأن ، عضب اللسان ، قائد فرسان ، قاتل أقران ، يرتق ما فتق ، ويفتق ما رتق ، قليل النظير ، وأما زيد وعبد اللّه؛فإنهما نهران جاريان ، يصبّ فيهما الخلجان ، ويغاث بهما البلدان ، رجلا جدّ لا لعب معه ، وبنو صوحان كما قال الشاعر :

إذا نزل العدوّ فإن عندي

أسودا تخلس الأسد النفوسا

وقال في مروج الذهب ٤٥/٣ ـ ٤٦ : فقال له ابن عباس : فأين أخواك منك يا بن صوحان؟ صفهما لأعرف وزنكم ، قال : أمّا زيد ، فكما قال