وظاهره كونه إماميّا ، ولا مدح فيه يلحقه بالحسان.

[الضبط :]

وقد مرّ (١) ضبط الأنماطي في : إبراهيم بن صالح.

__________________

عنه ، فقال : هو كوفي قدم بغداد ، منكر الحديث .. إلى أن قال بسنده : .. حدّثنا زيد بن الحسن ، عن معروف ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال : «يا أيها الناس إنّي فرط لكم ، وأنتم واردون عليّ الحوض ، وإنّي سائلكم حين تردون عليّ عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلّفوني فيهما ، الثقل الأكبر كتاب اللّه ، سبب طرفه بيد اللّه ، وطرفه بأيديكم ، فاستمسكوا به ، ولا تضلّوا ، ولا تبدّلوا».

أقول : انظر ـ رحمك اللّه ـ إلى بتر الحديث ، فإنّ الخطيب لا يستطيع أن يذكر لنصبه وعدائه لأهل البيت عليهم السلام تمام الحديث؛لأنّه في أهل البيت عليهم السلام ، وإن كان ما ذكره يدلّ على خيانته ، وذلك أنّه ذكر قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم «عن الثقلين» فذكر الثقل الأكبر فأين الثقل الآخر ، والحديث بثقليه رواه جمع غفير من رواة العامة ، ومن شاء الوقوف على الرواة وأسانيد الحديث والمصادر التي نقلت الرواية فعليه بمراجعة الموسوعتين الجليلتين عبقات الأنوار جزء حديث الثقلين ، والغدير في الكتاب والسنة.

وذكره في تهذيب التهذيب ٤٠٦/٣ برقم ٧٤١ ذكر قول أبي حاتم أنّه : منكر الحديث ، ثم نقل توثيق ابن حبان له.

وعدّه في إتقان المقال : ١٩١ من الحسان ، وعدّه في ملخص المقال في قسم غير البالغين مرتبة من المدح أو القدح.

وجاء في الأمالي للشيخ المفيد قدّس سرّه : ١٣٥ مجلس ١٦ حديث ٣ ، بسنده : .. قال : حدّثني أبو عمرو حفص بن عمر الفراء ، قال : حدّثنا زيد بن الحسن الأنماطي ، عن معروف بن خربوذ ، قال : سمعت أبا عبد اللّه مولى العباس يحدث أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام ..

وفي بحار الأنوار ٣٠٨/٣٦ باب ٤١ حديث ١٤٧ ، بسنده : .. عن الجعابي ، عن نصر بن عبد اللّه ، عن الوشّاء ، عن زيد بن الحسن الأنماطي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام ..

(١) في صفحة : ٧٩ من المجلّد الرابع.