إلى ما في العنوان قوله : أسند عنه.

وظاهره كونه إماميّا ، ولم أقف فيه على ما يدرجه في الحسان (*).

__________________

إلى أن قال : عن ابن عيينة ، قال : كان زياد بن سعد أثبت أصحاب الزهري. وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة. وقال النسائي : ثقة ثبت ، روى له الجماعة.

وفي الجرح والتعديل ٥٣٣/٣ برقم ٢٤٠٨ ، قال : زياد بن سعد أبو عبد الرحمن الخراساني ، شريك بن جريح ، روى عن الزهري .. إلى أن قال : قال : سمعت ابن عيينة يقول : كان زياد بن سعد من أهل خراسان سكن المدينة ، وكان عالما بحديث الزهري .. إلى أن قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن زياد بن سعد ، فقال : خراساني ثقة ..

وفي تهذيب الأسماء واللغات للنووي ١٩٨/١ برقم ١٨١ ، قال : زياد بن سعد .. إلى أن قال : اتّفقوا على توثيقه ، روى له البخاري ومسلم ، ولاحظ : الجمع بين رجال الصحيحين للقيسراني ١٤٦/١ برقم ٥٧٤ ، وثقات العجلي : ١٦٨ برقم ٤٧٠ ، والتاريخ الكبير ٣٥٨/٣ برقم ١٢٠٧ ، وتذكرة الحفاظ ١٨٥/١ برقم ٣٥ ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ١٢٥ ، والكاشف ٣٣١/١ برقم ١٧٠٧ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين : ١٣٥ برقم ٣٧٦ ، وثقات ابن حيان ٢٥٥/٤ ، وسير أعلام النبلاء ٣٢٣/٦ برقم ١٣٦ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢٦٣/١ برقم ٣٣٥ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢٢٠/١ برقم ٤٧٣ ، والعلل لأحمد بن حنبل ٣٢/١ ، وصفحة : ١٣٥ برقم ٨٣٧ ، وصفحة : ٢٠٥ برقم ١٢٧٢ ، وصفحة : ٢٧٠ برقم ١٧٤٤ ، وتهذيب التهذيب ٣٦٩/٣ برقم ٦٧٨ ، وفي المعرفة والتاريخ تأليف يعقوب بن سفيان البسوي المتوفى سنة ٢٧٧ هجرية ٤٣٥/١ ، وصفحة : ٦٤٣ ، وصفحة : ٦٤٧ ، وفي ١٣٨/٢ ، بسنده : .. سمعت عليا [ابن المديني] أثبت الناس في الزهري سفيان بن عيينة وزياد بن سعد ، ثم مالك ومعمر ، ويونس ، ولاحظ منه صفحة : ٣٠٥ ، وصفحة : ٦٩٧.

(*)

حصيلة البحث

من ألمّ على ما ذكره العامّة عن المترجم ، وتأمّل ترجمة من روى عنهم ورووا عنه ، قطع بعاميته وانحرافه عن الأئمّة المعصومين صلوات اللّه عليهم أجمعين ، ويظهر من مضمون بعض رواياته ضعفه ، فهو عندي ضعيف.