وأخواته ، وأخذوا الرضا عليه السلام وألبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ، ووضعوا على عنقه مسحاة ، وقالوا له : ادخل البستان كأنّك تعمل فيه ، ثمّ جاءوا بأبي جعفر عليه السلام ، فقالوا : الحقوا هذا الغلام بأبيه ، فقالوا : ليس له هاهنا أب ، ولكن هذا عمّ أبيه ، وهذا عمّ أبيه ، وهذا عمّه ، وهذه عمّته ، وإن يكن له هاهنا أب فهو صاحب البستان ؛ فإنّ قدميه وقدميه واحدة ، فلما رجع أبو الحسن عليه السلام قالوا : هذا أبوه.

قال علي بن جعفر : فقمت فمصصت ريق أبي جعفر عليه السلام ، ثمّ قلت له : أشهد أنّك إمامي عند اللّه ، فبكى الرضا عليه السلام ، ثمّ قال : «يا عمّ! ألم تسمع أبي وهو يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يأتي ابن خيرة الإماء ابن النوبيّة الطيّبة الفم النجيبة (١) الرحم ..» الحديث.

نقلناه بطوله لما فيه من الفائدة ، وفيه دلالة على كون زكريّا من الشيعة الأطهار. وزعم بعض الأواخر اتّحاد التميمي والشعيري والصيرفي المزبورين ، بل والواسطي الآتي ، ولا يخلو من نظر (*).

__________________

(١) في المصدر : المنتجبة.

(*)

حصيلة البحث

ربّما يستفاد من هذه الرواية أنّ المعنون إماميّ ، لكن علماء الجرح والتعديل لم يتعرضوا لذكره فهو مهمل اصطلاحا ، فتفطن.