أخبرني الحسن بن علي بن يقطين ، أنّه كان يعرفه أيّام أبيه ، له فضل ودين. وروي أنّ أبا جعفر عليه السلام سأل اللّه تعالى أن يجزيه خيرا ، هذا ما قاله الكشي ، لكن ذكره بكنيته ولقبه وبلده ولم يذكره باسمه : زكريا.

وقال ابن الغضائري : زكريّا أبو يحيى كوكب الدم ، ضعيف ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام.

ويحتمل أنّهما متغايران ؛ لأنّ الكشي لم يذكره باسمه. قال : أبو يحيى كوكب الدم الموصلي. وابن الغضائري قال إنّه : كوفي.

وبالجملة : فالأقرب التوقف فيه. انتهى.

وقال في القسم الثاني (١) : زكريا أبو يحيى كوكب الدم كوفي ، قد ذكرناه في القسم الأوّل من كتابنا وضعّفه ابن الغضائري ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام. وروى الكشي ما يقتضي مدح أبي يحيى كوكب الدم الموصلي ، فإن يكن هذا تعيّن التوقف فيه ، لمعارضة قول ابن الغضائري لمدحه ، وإن يكن غيره كان قوله مقبولا. انتهى.

وأقول : في كلاميه قدّس سرّه مواقع للنظر :

أحدها : أنّ كلام الكشي رحمه اللّه خال عمّا عزاه إليه من سؤال اللّه تعالى أن يجزيه خيرا ، وإنّما ورد ذلك في زكريا بن آدم ـ كما مرّ ـ لا زكريا الموصلي ، وهذا الاشتباه لم ينشأ منه ابتداء ، وإنما نشأ من ابن طاوس. واعتمد عليه العلاّمة رحمه اللّه في نسبة ذلك إلى الكشي.

__________________

(١) من الخلاصة : ٢٢٤ برقم ٢.