و

[٨٤٢٨]

٥٢ ـ زفر بن زيد بن حذيفة (١) (*)

__________________

(١) في اسد الغابة ٢٠٥/٢ ، قال : زفر بن زيد بن حذيفة كان سيد بني أسد في وقته ، وثبت على إسلامه حين ظهر طليحة وادّعى النبوة ، ولكن عنونه في الإصابة ٥٦١/١ برقم ٢٩٧٧ : زفر بن يزيد.

(*)

حصيلة البحث

لم أقف للمعنون في المعاجم الرجاليّة على ما يستكشف منها حاله ، فهو غير معلوم الحال.

[٨٤٢٩]

٤٨ ـ زفر بن سليمان

جاء بهذا العنوان في بحار الأنوار ١٧٠/١ حديث ٢١ ، بسنده : .. عن الحسن بن الحسين الأنصاري ، عن زفر بن سليمان ، عن أشرس الخراساني ..

وكذلك في ٣٨٢/٧٠ حديث ٤٤ ، و ٣٨٣/٧٤ باب ٢٣ حديث ٩٤ عن أمالي الشيخ الطوسي ، وهو كالإسناد السالف : عن أشرس الخراساني ، عن أيوب السجستاني ، عن أبي قلابة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .. إلاّ أنّ في أمالي الشيخ رحمه اللّه ١٨٥/١ (طبعة مطبعة النعمان ، النجف الأشرف) : زافن بن سليمان ، وفي الأمالي (طبعة مؤسسة البعثة قم) : ١٨٢ حديث ٣٠٦ : زافر بن سليمان ، وهو الظاهر.

ولاحظ : بحار الأنوار ١٢٠/٧٥ حديث ٨ ، و ١٢٠/٧٧ حديث ٢٠ ، و ٢١٥/٨١ حديث ٦ .. وغيرها.

ولكن في بحار الأنوار ٤٥/٨٤ : ظفر بن سليمان.

وفي مستدرك وسائل الشيعة ٧٣/٢ حديث ١٤٤٩ ، و ٦٣/١٣