وقال في التاج (١) ـ بعد كلمة مرزوق ـ : كوفي.

وقال في القاموس (٢) في باب : الزاي ـ بتقديم المعجمة ـ وكزبير طائر : وزريق الخصي شيخ عبّاد بن عبّاد ، ورجل من طي ، وابن أبان ، والخبائري .. إلى أن قال : وأمّا من أبوه زريق فعمّار ، وعبد اللّه ، وعمرو .. إلى أن قال : واختلف في مسلم بن زريق ، فقيل : بتقديم الراء .. إلى آخره.

وقال في التاج (٣) خلفه : وقيل : بتقديم الزاي (٤).

__________________

(١) تاج العروس ٣٥٦/٦.

(٢) القاموس المحيط ٢٤٠/٣ ـ ٢٤١.

(٣) تاج العروس ٣٦٩/٦.

(٤) ذكره في مجمع الرجال ١٣/٣ عن رجال الشيخ : رزيق بن الزبير الخلقاني ، ثم رزيق أبو العباس ، وعن الفهرست : رزيق الخلقاني ، وعن رجال النجاشي : رزيق بن الزبير الخلقاني أبو العباس ، وعن الفهرست : رزيق بن مرزوق ، وعن النجاشي : رزيق بن مرزوق .. ولم يذكر في باب الزاي المعجمة : (زريق) بتقديم المعجمة أصلا. وذكر في نقد الرجال : ١٣٤ برقم ٢ وبرقم ٣ [الطبعة المحقّقة ٢٥٩/٢ برقم (٢٠٣١) و (٢٠٣٢)] : (رزيق) بالراء المهملة أوّلا ، ثم في صفحة : ١٣٨ برقم ١ وبرقم ٢ بالزاي المعجمة أوّلا ، وقال : قد مضى في باب الراء.

قال بعض المعاصرين في قاموسه ٤٥٠/٤ برقم ٢٩٢٠ و ٢٩٢١ (طبعة جماعة المدرسين) ـ بعد عنوانهما ـ : عنونوهما في الراء المهملة ، وقلنا : إنّ الشيخ عدّهما في رجاله ثمّة و (ست) هنا. أقول : لم يعنون الشيخ في الرجال الثاني أصلا ، وإنما عنونهما (جش) ثمّة ..

أقول : نقلنا لك ما في رجال الشيخ رحمه اللّه وفهرسته ورجال النجاشي ، فراجع وتفطن أنّ الشيخ في رجاله ذكره تارة بالاسم واخرى بالكنية.