وقد مر (١) ضبط السائب في ترجمة : أحمد بن محمّد بن الأحوص.

وضبط اليشكري في ترجمة : بكّار بن رجاء (٢).

وقد سها قلم الميرزا هنا فأبدل روحا في العنوان ب‌ : رميلة ، وليس السهو من الناسخ ، لأنّا راجعنا ثلاث نسخ ، اثنتان منها معتمدتان جدا ، فوجدناه عنون : رميلة بن السائب اليشكري ، والحال أنّ في نسخ رجال الشيخ .. وسائر المتعرّضين للرجل عنونوه : ب‌ : روح بن السائب اليشكري ، فلا تذهل (*).

[٨٢٩٩]

٢٣٩ ـ روح بن زنباع الجذامي أبو حبّة (٣)

[الترجمة :]

عدّه الثلاثة من الصحابة ، وكان خصّيصا بعبد الملك ، وحكي عنه أنّه قال : جمع (روح) طاعة أهل الشام ، ودهاء أهل العراق ، وفقه أهل الحجاز. انتهى (٤).

__________________

أقول : ولو كان بضم الراء فله عدّة معاني منها : الفرح والأمر والنفس والذي يحيا به جسد الإنسان. والرّوح ـ بالفتح ـ : الرحمة. لاحظ : لسان العرب ٤٦٢/٢ ـ ٤٦٣.

(١) في صفحة : ١٦ من المجلّد الثامن.

(٢) في صفحة : ٣٨٢ من المجلّد الثاني عشر.

(*)

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.

(٣) كذا ، والصحيح : أبو زرعة ، والتصحيف لعله من الناسخ.

(٤) أقول : في الاستيعاب ١٨٢/١ برقم ٧٨٧ ، قال : روح بن زنباع الجذامي أبو زرعة ،