باعتبار دركه لدفن أبي ذرّ رحمه اللّه ، ومصاحبته في الحج مع مالك .. وأشباهه ، فإنّ المرء يعرف بجليسه ، بل يمكن عدّ توفّقه لدفن أبي ذرّ مدحا ملحقا له بالحسان.

وقد ختم له بالشهادة بعد قتل الحسين عليه السلام آخذا بثأره في زمن ظهور المختار بالكوفة ، وكان رفاعة هذا يوم الطف محبوسا أو معتقلا لم يستطع الخروج إلى الحسين عليه السلام ، ولم يسمع واعيته (*).

__________________

تهذيب الكمال ٢٠٤/٩ برقم ١٩١٦ ، قال : رفاعة بن شداد .. إلى أن قال : روى عن عمرو بن الحمق الخزاعي .. إلى أن قال : قال النسائي : ثقة.

(*)

حصيلة البحث

لا ينبغي لمن درس تاريخ حياة المترجم ، ومواقفه المشرّفة ، وتفانيه في ولائه لأهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وجهاده في الأخذ بثأرهم ، وقتاله بقية الأحزاب ونبذة الكتاب ، إلاّ الجزم بحسن المترجم بل استشهاده في سبيل آل اللّه جل جلاله ترفعه إلى قمة الحسن ، فهو في أعلى درجات الحسن ، والحديث من جهته حسن كالصحيح ، إن كان له حديث.

[٨٢٥١]

٩٩ ـ رفاعة بن طالب الجرهمي

ذكره ابن مزاحم في كتابه وقعة صفّين : ٥٥٧ ، وقال : إنّه ممّن اصيب في المبارزة من أصحاب الإمام علي عليه السلام بصفّين ..

حصيلة البحث

المعنون ممّن لم يذكره أعلام الجرح والتعديل منّا فهو مهمل.