ووثاقة الرجل ممّا لا شبهة فيه. وسقوط كلمة (ثقة) من قلم ابن داود غير قادح ، بعد كشف عدّه في القسم الأوّل عن اعتماده عليه.

وقد وثّقه في الوجيزة (١) ، والبلغة (٢) ، والمشتركاتين (٣) ، بل والحاوي (٤) .. وغيرها أيضا (٥).

[التمييز :]

وميزه في المشتركاتين بما سمعته من الشيخ والنجاشي من رواية إبراهيم ابن سليمان ، عنه (*).

[٨٢٢٢]

١٧٧ ـ رشد بن سعد المصري

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٦) بهذا العنوان تارة : من أصحاب

__________________

(١) الوجيزة : ١٥٢ [رجال المجلسي : ٢١١ برقم (٧٣١)] ، قال : رشيد بن زيد ثقة.

(٢) بلغة المحدثين : ٣٦١ برقم ٧.

(٣) في جامع المقال : ٦٧ ، قال : رشيد المشترك بين ثقة وغيره ، ويمكن استعلام أنّه ابن زيد الثقة برواية إبراهيم بن سليمان عنه ، ومثله في هداية المحدثين : ٦٢.

(٤) حاوي الأقوال ٣٧٣/١ برقم ٢٦٧ [المخطوط : ٧٢ برقم (٢٦٥)].

(٥) وقد وثقه أيضا في ملخص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال ١٥/٣ ، ومنهج المقال : ١٤٠ ، ونقد الرجال : ١٣٤ برقم ١ [المحقّقة ٢٤٣/٢ برقم (١٩٨١)] ، وجامع الرواة ٣١٩/١.

(*)

حصيلة البحث

وثّق المعنون كل من عنونه من دون غمز فيه ، فهو ثقة بالاتفاق.

(٦) رجال الشيخ : ١٢١ برقم ٧ ، قال : رشيد بن سعد المصري ، وفي بعض النسخ : رشد ، بدل : رشيد ، وعدّه البرقي في رجاله : ٤٥ من أصحاب الصادق عليه السلام ، قال : رشد ابن سعد المصري عربيّ.