وظاهره كونه إماميّا ، ولم نقف على ما يدخله في الحسان.
[الضبط :]
وقد مرّ (١) ضبط عديّ في ترجمة : ثابت بن عمرو.
وضبط الأسدي في ترجمة : أبان بن أرقم (٢) (*).
[٨٢١٤]
١٧٢ ـ رزين بن علي الأزدي الكوفي
[الترجمة :]
هذا كسابقه في عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (٣) من أصحاب الصادق عليه السلام.
وظاهره كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.
[الضبط :]
وقد مرّ (٤) ضبط الأزدي في ترجمة : إبراهيم بن إسحاق (**).
__________________
ونقد الرجال : ١٣٤ برقم ٧ [المحقّقة ٢٤٢/٢ برقم (١٩٧٧)] ، وجامع الرواة ٣١٩/١ نقلا عن رجال الشيخ من دون زيادة ، وفي بعض نسخ رجال الشيخ : الأزدي.
(١) في صفحة : ٣١٧ من المجلّد الثالث عشر.
(٢) في صفحة : ٧٣ من المجلّد الثالث.
(*)
حصيلة البحث
لم يذكر علماء الرجال والحديث للمعنون ما يعرب عن حاله ، فهو غير معلوم الحال.
(٣) رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : ١٩٣ برقم ٢٧ ، وفي مجمع الرجال ١٤/٣ ، ونقد الرجال : ١٣٤ برقم ٨ [المحقّقة ٢٤٢/٢ برقم (١٩٧٨)] ، وجامع الرواة ٣١٩/١ نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلفظه.
(٤) في صفحة : ٢٩٢ من المجلّد الثالث.
(**)
حصيلة البحث
لم أجد في المعاجم الرجاليّة والحديثية ما يعرب عن حال المعنون ، فهو غير معلوم الحال.