دلّ على كون الرجل شيعيّا ، ومن أهل الأمانة. وإنّي أعتبره لذلك حسنا أقلا.
[الضبط :]
وخديج : بفتح الخاء المعجمة ، وكسر الدال المهملة ، وسكون الياء المثنّاة من تحت ، والجيم ، وهو الناقص (١).
والرحيل : بفتح الراء المهملة ، وكسر الحاء المهملة ، وسكون الياء المثنّاة من تحت ، واللام ، وهو معروف (٢).
وقد مر (٣) ضبط الجعفي في ترجمة : إبراهيم الجعفي (*).
__________________
(١) انظر ضبط خديج وبعض المسمّين به في توضيح المشتبه ١٤٩/٣.
وفي الصحاح ٣٠٨/١ : خدجت الناقة تخدج خداجا ، فهي خادج والولد خديج : إذا ألقت ولدها قبل تمام الأيام. وذكر بعد ذلك أنّ الخداج بمعنى النقصان ، ومخدج اليد ..
أي ناقص اليد. وفي لسان العرب ٢٤٨/٢ : خديج فعيل بمعنى مفعل .. أي مخدج.
أقول : ولعل ضبطه حديج ـ بضم الحاء المهملة ، وفتح الدال المهملة ـ كما يفهم ذلك من كلام ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٢٩/٤ عند ضبطه «رحيل» ، قال : رحيل ابن معاوية بن الرّحيل الجعفي ، أخواه : أبو خيثمة زهير وحديج ابنا معاوية بن الرّحيل ، ، رووا عن أبي إسحاق السبيعي .. وغيره.
وقد ذكر في توضيح المشتبه ١٤٨/٣ ـ ١٤٩ ضبط حديج قبل خديج ، الذي يفهم منه أنّ المترجم له من المسمّين ب : حديج ، فراجع.
(٢) ضبطه في توضيح المشتبه ٢٩/٤ بصيغة التصغير ، فقال : ورحيل ـ براء مضمونة ثم جاء مهملة مفتوحة ـ : رحيل بن معاوية بن الرّحيل الجعفي ، وأخواه : أبو خيثمة زهير ، وحديج ابنا معاوية بن الرّحيل ، رووا عن أبي إسحاق السبيعي .. وغيره.
(٣) في صفحة : ٣٣٨ من المجلّد الثالث.
(*)
حصيلة البحث
حيث لم أظفر على رواية للمعنون ، ولا على ما يستكشف منه حاله ، وخفيت عليّ