التمييز :

قد سمعت من الفهرست (١) رواية ابن أبي عمير ، وعبد اللّه بن المغيرة ، عنه.

ومن النجاشي (٢) : رواية جعفر بن بشير البجلي ، عنه.

ونقل في جامع الرواة (٣) رواية صالح بن رزين ، وجميل بن صالح ، وعليّ ابن الحكم ، والحسن بن الجهم ، ومعاوية بن وهب ، وصفوان بن يحيى ، والمرتجل ابن معمّر ، والبرقي ، والحسن بن رباط ، ومجاهد ، وأبان بن عثمان ، ويحيى بن عمران الحلبي ، وعبد اللّه بن سنان ، والحسين بن نعيم الصحّاف ، والحسين بن عثمان (٤) (*).

__________________

(١) الفهرست : ٩٥ برقم ٢٩١.

(٢) النجاشي في رجاله : ١٢٤ برقم ٤٢٥.

(٣) جامع الرواة ٣١٣/١.

(٤) أقول : ونزيد على من ذكر جماعة اخرى ، وهم : ١ ـ أحمد بن محمّد بن عبد الملك الأودي ، ٢ ـ أحمد بن موسى ، ٣ ـ حسن بن علي بن فضّال ، ٤ ـ محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ٥ ـ محمّد بن علي ، ٦ ـ عبد اللّه بن جبلة ، ٧ ـ علي بن أسباط ، ٨ ـ أبو بصير ، ٩ ـ عبادة الأسدي .. وغيرهم. مشايخه في الرواية روى المترجم ، ١ ـ عن موسى بن أكيل النميري ، ٢ ـ بهلول بن مسلم ، ٣ ـ داود بن حصين.

(*)

حصيلة البحث

أقول : لا مساغ لمن تأمّل في ترجمة الرجل ، ووقف على عناية الإمام الصادق عليه السلام به ، وعظم الاهتمام بشأنه ، ورواية مثل صفوان وابن أبي عمير .. ونظائرهما ، ومن وقوعه في سند كامل الزيارات .. إلى غير ذلك ، وتصريح جمع بوثاقته ، من الحكم بجلالته ووثاقته ، وأنّ رواياته من جهته صحاح.