فتلخّص من ذلك كلّه أنّ وثاقة الرجل ممّا لا ينبغي التأمّل فيها.

[التمييز :]

ميّزه الطريحي بروايته عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، وقيل : عن أبي عبد اللّه عليه السلام.

وزاد الكاظمي تميّزه بروايته عن أبي أيوب ، وإبراهيم بن عثمان ، وبرواية علي بن الحكم الثقة ، وابن أبي عمير ، عنه.

وزاد في جامع الرواة نقل رواية يونس بن عبد الرحمن ، وعليّ بن أسباط ، وأخيه علي ، وابن ناجية ، عنه (*).

__________________

(١) ابن عيسى ، الثقة الجليل ، ٢ ـ ومنصور بن حازم ، الثقة العين الصدوق الفقيه ، ٣ ـ والفضيل مولى أبي عبد اللّه عليه السلام ، المهمل ، ٤ ـ وأبي حمزة ثابت بن دينار ، الثقة الجليل ، ٥ ـ وعبد اللّه بن سيابة ، المجهول الحال ، ٦ ـ وإسحاق بن عمّار ، الثقة أو الموثّق.

الذين رووا عنه

١ ـ ابن أبي عمير ، الغنيّ عن التوثيق ، ٢ ـ وعليّ بن الحكم ، الثقة ، ٣ ـ ويونس بن عبد الرحمن ، الثقة ، ٤ ـ وعليّ بن أسباط ، الثقة ، ٥ ـ وعليّ بن النعمان ، الثقة ، ٦ ـ وابن ناجية جعفر ، الحسن.

(*)

حصيلة البحث

اعتمادا على توثيق العلاّمة له ، ووثاقة الراوون عنه والراوي عنهم ، وتوثيق جمع من المتأخرين نعدّه ثقة ، والرواية من جهته صحيحة.

[٧٨٨١]

٦٧ ـ داود النيلي

جاء في بحار الأنوار ١٣٩/٤٧ ضمن حديث ١٨٨ باب ٢٧ ـ عن