أبي عبد اللّه عليه السلام ، ثقة. انتهى.
وعدّه ابن داود أيضا في القسم الأوّل (١) ، ونقل توثيق النجاشي إيّاه.
ووثّقه في الوجيزة (٢) ، والبلغة (٣) ، والمشتركاتين (٤) ، والحاوي (٥) .. وغيرها أيضا.
[التمييز :]
وميّزه في المشتركاتين بما سمعته من النجاشي من رواية عبيس بن هشام ، عنه (*).
__________________
(١) ابن داود من رجاله : ١٤١ برقم ٥٦٥.
(٢) في نسختنا من الوجيزة : ١٥٢ [طبعة مؤتمر تكريم العلاّمة المجلسي : ٧٥ برقم (٦٩٠) ، ورجال المجلسي : ٢٠٦ برقم (٦٧٩)].
(٣) ووثّقه في إتقان المقال : ٥٧ ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، والوسيط المخطوط باب الخاء في نسختنا ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : ١٤ من نسختنا ، ومنتهى المقال : ١٢٨ [والطبعة المحقّقة ١٨٦/٣ برقم (١٠٩٠)] ، ومنهج المقال : ١٣٣ ، وهداية المحدثين : ٥٦ ، وجامع المقال : ٦٦.
(٤) هداية المحدثين : ٥٦ ، وجامع المقال : ٦٦ ، قال : خليل المشترك بين ثقة وغيره ، ويمكن استعلام أنّه العبدي الثقة برواية عبيس بن هشام عنه.
(٥) حاوي الأقوال (المخطوط) : ٦٨ برقم ٢٤٨ من نسختنا [الطبعة المحقّقة ٣٥٤/١ برقم (٢٤٧)].
(*)
حصيلة البحث
اتفقت كلمات الأعلام على توثيقه من دون غمز فيه.
[٧٧٠٥]
١٥٢ ـ خليل بن عمرو اليشكري
جاء في الكافي ٥١/٦ باب التفرّس في الغلام وما يستدلّ به على