أيوب ، عن معاوية بن عمّار.

والممارسة تقتضي أنّ داود في الطريق تصحيف ل‌ : حمّاد ، وأنّ إثبات كلمة (عن) بينه وبين فضالة تصحيف آخر ، والصواب : عن حماد بن عيسى وفضالة ، فإنّ هذا من الطرق الشائعة للحسين بن سعيد. انتهى.

وأنت خبير بأنّه اجتهاد صرف لا شاهد عليه ، ومجرد شيوع الطريق الذي ذكره لا يمنع من أن يكون روى الحسين هذه الرواية ، عن داود ، عن فضالة (*).

__________________

(*)

حصيلة البحث

لم أجد في المعاجم الرجاليّة ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله ، إلاّ أنّ رواية الحسين بن سعيد الأهوازي ربّما تسبغ عليه نوع حسن ، ويقتضي عدّه في أوّل درجة الحسن أو القوّة ، واللّه العالم.

[٧٨٦٠]

٥٩ ـ داود بن غسّان أبو سليمان البحراني

جاء في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي : ٢٧١ حديث ٢٣٧ ، بسنده : .. عن عبد اللّه بن محمّد بن خاقان الدهقان ، عن أبي سليمان داود بن غسّان البحراني ، قال : قرأت على أبي سهل إسماعيل بن عليّ النوبختي .. وعنه في بحار الأنوار ١٦/٥٢ حديث ١٤ مثله.

ولكن في الطبعة القديمة من الغيبة : ١٦٥ : داود بن عنان البحراني.

حصيلة البحث

لم أجد للمعنون في الكتب الرجاليّة والحديثيّة ذكرا سوى الرواية المشار إليها ، فهو مهمل.