المدني (قد) ـ يعني ابن عقدة ـ : ليس بشيء. انتهى.

وضعّفه في الوجيزة (١) (*).

[٧٨٥٠]

٥٠ ـ داود بن عطاء المقري

[الترجمة :]

عدّه ابن داود في القسم الأوّل من رجاله (٢) ، وقال : له نوادر (جش) [أي ذكره النجاشي] ، ذكره ابن نوح. انتهى.

وليس ذلك ابن عطاء المدني ؛ فإنّه عدّ ذاك في القسم الثاني ، وعدّ هذا في القسم الأوّل. وظاهره اعتماده عليه ، ولكن الموجود في كلام النجاشي ذاك لا هذا ، وابن داود كثيرا ما يترجم الرجل مرّتين في القسمين لتردّده في أمره (**).

__________________

(١) الوجيزة : ١٥٢ [رجال المجلسي : ٢٠٨ برقم (٦٩٨)].

(*)

حصيلة البحث

أطبقوا على تضعيفه علماؤنا الأعلام تغمّدهم اللّه برحمته وعلماء العامّة وعدّ حديثه ممّا لا يعتد به ، لكن التزام النجاشي ـ الثقة الخبير ـ بأن لا يذكر إلاّ من له كتاب من رواتنا الإماميّة ، وتحامل العامّة عليه ، وأنّه منكر الحديث .. يوجب الريب في كونه من العامّة ، وكذا في تضعيفهم إيّاه ، فالّذي أراه التوقّف في الحكم عليه بشيء.

(٢) رجال ابن داود : ١٤٥ برقم ٥٨٠.

(**)

حصيلة البحث

لم أجد في معاجمنا الرجالية ومعاجم العامة عن حال المعنون ذكرا ، فالمعنون مجهول.