داود الصرمي (١). انتهى.

وظاهره كونه إماميّا.

وقال الوحيد رحمه اللّه في التعليقة (٢) : إنّه يظهر من الأخبار كونه من الشيعة ، بل ربما يظهر من الشيخ رحمه اللّه اعتماده عليه ؛ لأنّه ربّما يروي عنه ما يخالف رأيه ، فيطعن عليه بمثل الشذوذ ونظائره ، ولا يطعن من جهته أصلا. انتهى.

وعليه ؛ فالرجل إن لم يكن من الثقات فلا أقلّ من كونه في أعلى درجات الحسن (٣).

وقد بنى جمع ـ منهم الميرزا (٤) ، والشيخ محمّد أمين الكاظمي (٥) ـ على اتّحاده

__________________

(١) الصرمي ؛ لا توجد في بعض الطبعات ، وفي بعضها : عنه بدلا من : الصرمي.

(٢) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٣٥ من الطبعة الحجرية.

(٣) أقول : جاء في سند كامل الزيارات : ٣٠٣ باب ١٠١ حديث ١ ، قال : حدّثني جماعة من مشايخي ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن داود الصرمي ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام .. ، وفي حديث ٢ : حدّثني الحسن بن عبد اللّه ، عن أبيه عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عن داود الصرمي ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ..

(٤) في منهج المقال : ١٣٥ ، قال : داود الصرمي له مسائل .. إلى أن قال : وهو ابن مافنّة كما يأتي عن (جش).

(٥) في هداية المحدثين : ٥٨ ، قال : وإنّه الصرمي بن مافنّة برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه ، وفي جامع الرواة ٣٠٥/١ ، قال : داود الصرمي له مسائل .. إلى أن قال : والظاهر انه ابن مافنّة كما يأتي ، وفي صفحة : ٣٠٩ ، قال : داود بن مافنة الصرمي .. إلى أن قال : وقد سبق عن (ست) و (دي) داود الصرمي (مح) ، وفي نقد الرجال : ١٢٨ برقم ٢٧ [المحقّقة ٢١٤/٢ برقم (١٨٨٦)] : داود الصرمي .. إلى أن قال : وسيجيء بعنوان : داود ابن مافنّة ، ثم في صفحة : ١٣٠ برقم ٤٠ ، قال : داود بن مافنة الصرمي .. إلى أن قال : وقد ذكرناه بعنوان : داود الصرمي ، وفي إتقان المقال : ١٨٨ مثله ، وعدّه في قسم