المكسورة ، والياء المثنّاة من تحت ، والميم ، والياء ، جمع الخاتم ، أي بيّاع الخواتيم (١).
[الترجمة :]
وقد عنون العلاّمة الرجل في القسم الثاني من الخلاصة (٢) ، ونقل عن الكشّي أنّه من أهل الارتفاع.
ونقل غيره (٣) عن الكشّي أنّه قال : إنّه غال.
[٧٣٤٨]
٥٧ ـ خالد بن داود الأسدي مولاهم
[الترجمة :]
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٤) بهذا العنوان من أصحاب الصادق عليه السلام.
__________________
(١) قال ابن منظور في لسان العرب ١٦٣/١٢ ـ ١٦٤ : والختم والخاتم والخاتم والخاتام والخيتام : من الحلي .. والجمع : خواتم وخواتيم.
(٢) الخلاصة : ٢٢٠ برقم ٣ الباب الثاني ، وذكره في نقد الرجال : ١٢٢ برقم ١٦ [الطبعة المحقّقة ١٨٣/٢ برقم (١٧٦١)] ، وبعد أن نقل عبارة الخلاصة وابن داود ، قال : لم أجده في الكشّي أصلا ، نعم ؛ ذكر الكشّي عند ترجمة المفضل بن عمر : أنّ خالد الحوار من أهل الارتفاع ، راجع رجال الكشّي : ٣٢٦ حديث ٥٩١ ، وصفحة : ٣٢٨ حديث ٥٩٤ ؛ فإنّ في المقام خالد بن نجيح الجوان ، وليس عن الخواتيمي ذكر أصلا.
(٣) هو ابن داود في رجاله : ٤٥١ برقم ١٦٥ في القسم الثاني.
حصيلة البحث
المعنون لا وجود له ظاهرا ، فالعنوان ساقط.
(٤) رجال الشيخ : ١٨٧ برقم ٢٧ ، وذكره في مجمع الرجال ٢٥٨/٢ ، ونقد الرجال : ١٢٣ برقم ١٧ [المحقّقة ١٨٣/٢ برقم (١٧٦٢)] ، وجامع الرواة ٢٩١/١ .. وغيرهم ، واكتفى الجميع بنقل عبارة رجال الشيخ من دون زيادة.