وأبدل في بعض النسخ السدي ب : السندي ـ بنون بين السين ، والدال ـ والبزار ـ بالزاي والراء ب : البزّاز ـ بزاءين ـ.
وعليه فقد مرّ (١) ضبط السندي في ترجمة : إبراهيم بن السندي.
وضبط البزّاز في ترجمة : إبراهيم بن عبد الحميد (٢).
وفي نسخة ثالثة ابدال السدي ب : السري ـ بالسين والراء المهملتين ـ وعليه ؛ فقد مرّ (٣) ضبطه في ترجمة : أحمد بن السرّي.
[الترجمة :]
وعلى كل حال ؛ فقد عدّ الشيخ رحمه اللّه (٤) الرجل من أصحاب الصادق عليه السلام.
وقال في الفهرست (٥) : خلاّد بن السدّي (٦) ، له كتاب ، أخبرنا به جماعة ، عن
__________________
(١) في صفحة : ٥٨ من المجلّد الرابع.
(٢) في صفحة : ١١٠ من المجلّد الرابع.
(٣) في صفحة : ١٥٩ من المجلّد السادس.
(٤) في نسختنا من رجال الشيخ رحمه اللّه : ١٨٧ برقم ٣٢ : خلاّد السندي البزاز الكوفي ، وفي مجمع الرجال ٢٧٠/٢ : خلاّد السندي نقلا عن رجال الشيخ ، وفي نقد الرجال : ١٢٥ برقم ٦ [الطبعة المحقّقة ١٩٦/٢ برقم (١٨٢٨)] ، قال : خلاّد السندي (السدي) البزاز كوفي ، (ق) ، وقيل : إنّه خلاّد بن خلف المقرى .. وفي جامع الرواة ٢٩٦/١ : خلاّد السري البزاز كوفي ، (ق) كوفي روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، وقيل : خلاّد بن خلف .. فيكون في المقام ثلاثة أسماء ١ ـ السندي ٢ ـ السدي ٣ ـ السري.
(٥) الفهرست : ٩٢ برقم ٢٧٣ الطبعة الحيدرية [وفي طبعة جامعة مشهد : ١٢٤ برقم (٢٦٩) والطبعة المرتضوية في النجف : ٦٦ برقم (٢٦١)] ، ومثله في معالم العلماء : ٤٧ برقم ٣٠٩.
(٦) في الطبعة الحيدرية : خلاّد السندي ، وفي سائر الطبعات جاءت كلمة : السدّي نسخة بدل.