ابن الحسن (١) ، عن إبراهيم بن إسحاق (٢) ، عن عبد اللّه بن حمّاد ، عن خطّاب ابن سلمة (٣) ، قال : كانت عندي امرأة تصف هذا الأمر ، وكان أبوها كذلك ، وكانت سيئة الخلق ، وكنت أكره طلاقها لمعرفتي بإيمانها وإيمان أبيها ، فلقيت أبا الحسن موسى عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن طلاقها .. إلى أن قال : فابتدأني فقال : «كان أبي زوّجني ابنة عمّ لي ، وكانت سيئة الخلق ، وكان أبي ربّما يغلق عليّ وعليها الباب رجاء أن ألقيها ، فأتسلّق الحائط وأهرب منها ، فلما مات أبي طلّقتها».

فقلت : اللّه أكبر ، أجابني واللّه عن حاجتي من غير مسألة.

وهو نص في كونه إماميا ، ولكن له رواية أخرى أبدل سلمة فيها ب‌ : مسلمة.

التمييز :

قد سمعت (٤) رواية عبد اللّه بن حماد ، ويونس ، والحسين بن خالد ، وعمرو (٥)

__________________

أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن الخطاب بن سلمة. ورواه أيضا محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن هاشم .. إلى أن قال : عن الخطاب بن سلمة ، عن هشام بن أحمد ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام .. ، ومثله بعينه في الاستبصار ٢٧٥/٤ حديث ١٠٤٤ ، ولكن في الكافي ٣٠٧/٧ حديث ٢٠ نفس السند والمتن ، بسنده : .. عن يونس ، عن الخطاب بن سلمة ، عن هشام بن أحمر ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام ..

(١) في المصدر : الحسين ، وفي نقل وسائل الشيعة : الحسن.

(٢) في المصدر زيادة : الأحمر.

(٣) في الوافي عن الكافي : مثل المتن ، ولكن في وسائل الشيعة عن الكافي : خطّاب بن مسلمة.

(٤) كما في جامع الرواة ٢٩٧/١.

(٥) في الكافي : عمر.