قلت : يظهر ممّا سمّاه من كتابه كونه إماميّا ، لكن لم يرد فيه مدح يلحقه بالحسان.

نعم ؛ قد أجاد الفاضل الحائري حيث قال في منتهى المقال (١) : إنّ ذكر أحمد ابن الحسين الغضائري إيّاه ، وعدم طعن فيه ، مع عدم سلامة جليل من طعنه دليل على ارتضائه ، فيدخل في سلك الحسن. مضافا إلى ما يظهر من كونه من علماء الإمامية ، ومن أهل التصانيف ، فتدبّر.

__________________

(١) منتهى المقال : ١٢٦ [الطبعة المحقّقة ١٧٣/٣ برقم (١٠٦٢)] باختلاف يسير لا يخلّ بالمعنى.

حصيلة البحث

المعنون غير متضح الحال ، وعدم تضعيف ابن الغضائري له لا يكفي عندي في عدّه حسنا كما بنى عليه الحائري رحمه اللّه تعالى في منتهى المقال ، واللّه العالم.

[٧٤٤٦]

٦٧ ـ خالد بن يزيد

جاء بهذا العنوان في العمدة لابن البطريق : ٢٨٩ حديث ٤٧٢ ، بسنده : .. عن إسحاق بن بشر الكوفي ، عن خالد بن يزيد ، عن حمزة الزيّات ..

والحديث سندا ومتنا في شواهد التنزيل ٤٦٧/١.

حصيلة البحث

المعنون مهمل إلاّ أنّ روايته سديدة.