[٧٤٣٩]

١٠٣ ـ خالد بن نجيح الجوّان

أو الجوّاز أو الحوار

قد مرّ (١) شرح الكلام فيه : في خالد الجوّان ، فلا نطيل بالإعادة (٢).

__________________

والظاهر إنّ هذا هو : خالد بن نجيح الجوان الذي ذكره النجاشي في رجاله : ١٥٠ برقم ٣٩١ طبعة جماعة المدرسين ، وفي طبعة بيروت ٣٥١/١ برقم ٣٨٩ ، والشيخ في رجاله : ١٨٦ برقم ٧ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، وفي أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام برقم ١ ، وسيأتي عنونة المصنف قدّس سرّه له.

حصيلة البحث

المعنون مجهول ؛ لأنّ المعنونين له لم يذكروا حاله ، إلاّ إذا اتحد مع : الجوان ، كما هو الظاهر ، فله حسنه.

(١) في صفحة : ٧٣ من هذا المجلّد.

(٢) أقول : جاء بعنوان : الجوان ، والجواز في منهج المقال : ١٢٩ من الطبعة الحجرية ، وسبق أن ترجمه المؤلّف قدّس سرّه بعنوان : خالد الجوان وذكر فيه وجوها أخر ، وحكم باتحاد الكلّ ، فراجع. وقد استدركناه بعنوان : خالد الحوار.

وفي رجال النجاشي : ١٥٠ برقم ٣٩١ (من طبعة جماعة المدرسين) : خالد بن نجيح الجوان مولى كوفي يكنّى : أبا عبد اللّه ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ..

وذكره الكشي في رجاله : ٤٥٢ حديث ٨٥٥ ، وصفحة : ٣٢٩ حديث ٥٩٤ ، والصفار في بصائر الدرجات : ٢٤١ ـ ٢٤٢ الجزء الخامس حديث ٢٥ ، وكذا جاء في مشيخة من لا يحضره الفقيه ٥٠/٤ ، وإيضاح الاشتباه : ١٧١ برقم ٢٤٧ ، وتوضيح الاشتباه : ١٤٥ برقم ٦٢٩ ، ورجال ابن داود : ١٣٩ برقم ٥٤٧ ، وروضة المتقين ١١١/١٤ ، ونقد الرجال ١٨٩/٢ برقم ١٧٩٢ (الطبعة المحقّقة) .. وغيرها.

حصيلة البحث

المعنون إمامي حسن الحال ، كما سلف.