اليمن تعديل له. والتوقف عن تعديل مثل هذا الرجل ظلم صريح ، واللّه العالم.

[٧٣٦٨]

٧٢ ـ خالد بن سفيان الطحّان الكوفي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١) من أصحاب الصادق عليه السلام مضيفا إلى ما في العنوان قوله : يعرف ب‌ : شاذان.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط :]

وقد مرّ (٢) ضبط سفيان في ترجمة : حريم (٣) بن سفيان.

وضبط الطحّان في ترجمة : إبراهيم بن يوسف (٤).

__________________

حصيلة البحث

إنّ بيعة المترجم ليلة العقبة ، وهجرته إلى الحبشة ، ومبادرته إلى الإسلام ، وجهاده تحت راية نبي اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وكونه من السابقين الأولين إلى أمير المؤمنين عليه السلام والمتمسّكين بولائه. وموقفه العظيم في النهي عن المنكر ، وعدم موافقته للولاية من قبل أبي بكر .. كلّ ذلك دليل وثاقته وجلالته ، فالمترجم ثقة وأيّ ثقة ، تغمّده اللّه برحمته ورضوانه.

(١) رجال الشيخ : ١٨٦ برقم ١٧ ، وذكره في مجمع الرجال ٢٦٠/٢ ، ونقد الرجال : ١٢٣ برقم ٢٨ [المحقّقة ١٨٦/٢ برقم (١٧٧٣)] ، وجامع الرواة ٢٩٢/١ .. وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ من دون زيادة.

(٢) في صفحة : ٢٢٥ من المجلّد الثامن عشر.

(٣) في الحجرية : خريم ، وهو سهو.

(٤) في صفحة : ١٢٦ من المجلّد الخامس.

حصيلة البحث

لم يذكر أرباب الجرح والتعديل عن المعنون ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.