وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.
[الضبط :]
وقد أسبقنا في حمّاد السمندلي عدم الوقوف على من تعرّض لضبط السمندلي ، ونفى الوحيد رحمه اللّه (١) البعد عن اتّحاده مع السمندري ، وكذا مع الهلالي ، وكذا اتّحاد الجميع. انتهى.
قلت : قد بيّنّا مرارا أنّ الاتّحاد المحتمل لا يصار إليه بغير قرينة واضحة ، ولا يرفع به اليد عن التعدّد الظاهر من تعدّد العنوان.
[٦٩١٩]
١٣٠١ ـ حمّاد بن عبد العزيز الهلالي الكوفي
[الترجمة :]
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٢) من أصحاب الصادق عليه السلام.
__________________
عبد العزيز السمندي ، ذكرناه بعنوان : حمّاد السمندلي. وفي مجمع الرجال ٢٢٦/٢ : حمّاد السمندري. وعلّق القهپائي بعد كلمة (حمّاد) بقوله : ابن عبد العزيز .. تركه اقتصارا واشتهارا ع. قيل : كان كوفيا كما في (ق) على ما ترى ، وكان متجره بسمندر ، وسيجيء في شريف بن سابق تأكيد ما في (ق) أنّ الموضع اسمه : سمندر .. ثم ذكر حمّاد بن عبد العزيز السمندي الكوفي.
وفي جامع الرواة ٢٧٠/١ ، قال : حمّاد بن عبد العزيز السمندلي الكوفي (ق) ، وقد تقدم أنّه السمندري ، وهذا جزم منه بالاتحاد.
(١) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٢٤ من الطبعة الحجرية.
حصيلة البحث
إن اتّحد المعنون مع من تقدمه كان حسنا ، وإن تعدد فهو مجهول.
(٢) رجال الشيخ : ١٧٥ برقم ١٦١ ، وذكره في مجمع الرجال ٢٢٦/٢ ، ونقد الرجال