الصادق عليه السلام ، وزاد قوله : أسند عنه.

ونقل في القسم الأوّل من الخلاصة (١) ـ بعد عنوان الرجل ، وضبط كلمة : الحماني ـ عن ابن عقدة ، عن محمّد بن عبد اللّه بن أبي حكيمة ، عن ابن نمير أنّه : صدوق ، ثم قال : وهذه الرواية من المرجحات أيضا. انتهى.

والوجه فيما ذكره أنّ كونه صدوقا ، أعمّ من عدالته وضبطه (٢).

لكنا نقول : إنّ عبارة الشيخ رحمه اللّه حيث لم يغمز في مذهبه بشيء هو كونه إماميا. ويكون ما حكاه ابن عقدة مدحا معتدا به له. ولذا قال ابن داود (٣) : إنّه ممدوح ، وحينئذ فالرجل من الحسان أقلا.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (٤) رواية علي بن مهزيار ، عنه.

__________________

أسند عنه ، وفي مجمع الرجال ٢٢٥/٢ ، ونقد الرجال : ١١٦ برقم ٢١ [المحقّقة ١٥١/٢ برقم (١٦٥٦)] ، ونقلا عبارة رجال الشيخ.

(١) الخلاصة : ٥٧ برقم ٧ ، قال : حمّاد بن شعيب أبو شعيب الحماني ..

(٢) أقول : في الجرح والتعديل ١٤٢/٣ برقم ٦٢٥ : حمّاد بن شعيب الحماني التميمي أبو شعيب ، روى عن أبي الزبير .. إلى أن قال : قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حمّاد بن شعيب أبو شعيب الحماني ضعيف ، وضعفه في أحوال الرجال للجوزجاني : ٧٣ برقم ٩٠ ، والمغني ١٨٩/١ برقم ١٧١٣ ، والمجروحين ٢٥١/١ ، والتاريخ الكبير للبخاري ٢٥/٣ برقم ١٠١ ، وفي ميزان الاعتدال ٥٩٦/١ برقم ٢٢٥٤ ، قال : حمّاد بن شعيب الحماني الكوفي ، عن أبي الزبير .. وغيره. ضعفه ابن معين .. وغيره. وقال يحيى مرّة : لا يكتب حديثه ..

أقول : المعنون مسلم الضعف عند العامة.

(٣) رجال ابن داود : ٨٣ برقم ٥١٩ طبعة النجف الأشرف ، وقد سقطت من طبعة جامعة طهران ، فراجع.

(٤) جامع الرواة ٢٧٠/١ ـ وبعد ذكر العنوان ونقل عبارة رجال الشيخ والخلاصة ـ قال :