الصفحه ٥٨ :
صفوان بن يحيى ، وهو
يروي عنه. والظاهر أنّه : حمّاد بن أبي طلحة الثقة
الصفحه ٨١ : : قد تكرّر في الكافي (٢)
رواية إبراهيم بن هاشم ، عن حمّاد بن عثمان ، والصواب فيه : عن ابن أبي عمير ، عن
الصفحه ١٦٥ : من شيعته. قرأ حمران على أبي الأسود ، وقرأ أبو الأسود على علي بن
أبي طالب ـ كرم اللّه وجهه [صلوات
الصفحه ٢٠٩ : .
وقد سمعت من الوحيد نقل رواية ابن أبي
عمير ، وابن بكير ، عنه.
ويوضح ذلك كله ما نقله في جامع الرواة
الصفحه ٢٢٠ : ء المثنّاة من تحت ، والألف ، والراء المهملة ، وقد وقع الخلاف هنا في كونه
لقب حمزة ، أو لقب أبيه. فصريح الكافي
الصفحه ٢٤١ : : السيّد
عز الدين أبو المكارم حمزة بن علي بن أبي المحاسن زهرة بن أبي علي الحسن بن أبي
المحاسن زهرة بن أبي
الصفحه ٢٤٤ : السماهيجي
أيضا اثنين تقدّم أحدهما في ترجمة : أحمد بن أبي إبراهيم ، وقال في ترجمة غير
المعاصر للعلاّمة
الصفحه ٧ : : .. عن الحسن بن محبوب ، عن حمّاد بن أبي يوسف الخزاز ، عن سليمان بن خالد
، عن أبي عبد اللّه عليه السلام
الصفحه ٨ :
[٦٨٦٥]
١٢٦٣ ـ حمّاد بن أبي
حميد الهمداني المرهبي
[الترجمة :]
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله
الصفحه ٨٢ :
وفي الكافي (١)
في باب : النفر من منى ، سند هذه صورته : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي
عمير
الصفحه ١٠٠ : أبي نجران ، عن حريز .. وهو سهو ؛ لأنّهما
يرويان عنه بواسطة حمّاد بن عيسى.
ووقع في الكافي
الصفحه ١٥٨ : ، قال : جرى ذكر حمران عند أبي عبد اللّه عليه السلام
، فقال : «مات واللّه مؤمنا». انتهى.
وفي التحرير
الصفحه ٢١٠ : (٩)
، وأبي ولاّد (١٠)
،
__________________
(١) وهو الثقة العين
، وحديثه في الكافي ٢١٥/٢ حديث ٣ ، بسنده
الصفحه ٢٢٣ :
ابن عيسى ، عن ابن
أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام : «ما فعل
الصفحه ٢٤٢ :
__________________
أحمد بن أبي جعفر
محمّد بن أبي عبد اللّه الحسين بن أبي إبراهيم إسحاق المؤتمن