[٧١٥٢]

١٤١٨ ـ حميد بن مسعود

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على قول النجاشي (١) ـ بعد عنوانه كذلك ، ما لفظه ـ : قال حميد ابن زياد : سمعت من أبي محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي ينزل وراء أشجع بالكوفة كتاب حميد بن مسعود. وقال : سمعت منه ـ أيضا ـ كتاب الراهب والراهبة. انتهى.

وظاهره أنّه إمامي ، وفي كفاية كونه ذا كتاب في إلحاقه بالحسان تأمّل.

__________________

العبدي ..

وعنه في بحار الأنوار ٢٢٧/١٥ حديث ٥١.

أقول : ليس للمعنون في المعاجم الرجالية ذكر ، ولا يبعد أنّ محمّد الثاني في العنوان مصحف (فيد) ، حيث ذكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٦٧/٨ برقم ٤٢٧٢ ، قال : أخبرني حميد بن فيد بن حميد التميمي الخشاب ـ ببغداد ـ حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمر اليمامي ..

حصيلة البحث

المعنون مجهول إن كان إماميا ، وإن كان حميد بن فيد بن حميد ، فهو من رواة العامة.

(١) النجاشي في رجاله : ١٠٣ برقم ٣٣٨ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ٩٧ ، وفي طبعة بيروت ٣٢٤/١ برقم (٣٤١) ، وطبعة جماعة المدرسين : ١٣٣ ـ ١٣٤ برقم (٣٤٣)] ، وذكره في نقد الرجال : ١٢١ برقم ١٣ [المحقّقة ١٧٤/٢ برقم (١٧٢٧)] ، ومجمع الرجال ٢٤٦/٢ ، وجامع الرواة ٢٨٥/١ ـ ٢٨٦ .. وغيرهم ، والجميع اكتفى بنقل عبارة النجاشي بلا زيادة.

حصيلة البحث

من التزام النجاشي بذكر المصنفين من الإمامية يطمأن بإماميّة المعنون ، ولم أقف على ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.