وزاد الكاظمي (١) تمييزه برواية عبد اللّه بن جبلة ، عنه.

ولي في جعل رواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه مميّزا له نظر ؛ ضرورة أنّ الحسن لا يروي عنه بغير واسطة ، بل يروي بتوسط عبد اللّه بن جبلة ، كما سمعته من النجاشي (٢) ، والراوي عنه ـ بغير واسطة ـ هو سماعة ، كما سمعته من الفهرست ، لا ابن ابنه ، فلا تذهل.

[٧١٣٦]

١٤١١ ـ حميد بن شيبان

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٣) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

__________________

(١) في هداية المحدثين : ٥٣ ، وفيه : برواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه ، و..

(٢) النجاشي في رجاله : ١٠٢ برقم ٣٣٦.

حصيلة البحث

إنّ الجزم بحسن المترجم وعدّ الرواية من جهته حسنة هو المتعيّن عندي ، واللّه العالم.

(٣) رجال الشيخ : ١٨٠ برقم ٢٥٨ ، وذكره في مجمع الرجال ٢٤٦/٢ ، ونقد الرجال : ١٢١ برقم ١١ [الطبعة المحقّقة ١٧٣/٢ برقم (١٧٢٥)] ، وجامع الرواة ٢٨٤/١ .. وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يتّضح لي حاله.