[الضبط :]

وحمل : بالحاء المهملة والميم المفتوحتين ، واللام (١).

وسعدانة : بالسين المهملة المضمومة (٢) ، والعين المهملة الساكنة ، والدال المهملة ، والألف ، والنون ، والهاء.

وقد مرّ (٣) ضبط الكلبي في ترجمة : أسامة بن زيد.

[٧١٠٣]

١٣٩٥ ـ حمل بن مالك الهذلي

[الترجمة :]

عدّه ابن عبد البر (٤) ، وأبو نعيم ، وابن منده من الصحابة ، يكنّى : أبا نضلة ، نزل البصرة ، وله بها دار. وقد روى عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم.

وحاله غير متّضح لديّ.

__________________

(١) حمل لغة : البرق ، وأول البروج كما في الصحاح ١٦٧٧/٤ ، وقد ضبطه في توضيح المشتبه ٤٣٠/٢.

(٢) لم أجد من صرّح بضم السين ، والظاهر أنّها بفتح السين ، قال في الصحاح ٤٨٨/٢ : والسعدانة : كركرة البعير ، عقدة الشسع التي تلي الأرض ، وكذلك العقد التي في أسفل كفّة الميزان ، وأضاف عليه في لسان العرب ٢١٥/٣ بعض المعاني .. إلى أن قال في صفحة : ٢١٦ : وفي الحديث في صفة من يخرج من النار : يهتزّ كأنّه سعدانة ، هو نبت ذو شوك.

(٣) في صفحة : ٤٠٩ من المجلّد الثامن.

حصيلة البحث

المعنون من أضعف الضعفاء ، حشره اللّه تعالى مع معاوية.

(٤) في الاستيعاب ١٣٨/١ برقم ٥٧١ حمل ، ويقال : حملة بن مالك بن النابغة الهذلي .. ، والإصابة ٣٥٤/١ برقم ١٨٣١ ، واسد الغابة ٥٢/٢ ، وتجريد أسماء الصحابة ١٤٠/١ برقم ١٤٤٤.

حصيلة البحث

لم أجد في كلمات المعنونين له ما يكشف عن حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.