__________________

جعفر بن محمّد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام بقم في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، قال : حدّثني أبو الحسن علي بن محمّد البزاز .. ، ومثله في صفحة : ١٦١ الباب ٢٩ : وهو روى ، عن علي بن إبراهيم ، ومثله في الصفحة : ١٦٢ ، وصفحة : ١٨١ الباب ٣٠ مثله ، وروى عن أبيه عن ياسر الخادم ، وصفحة : ٢٦٩ الباب ٣٥ : روى عن قنبر بن علي بن شاذان ، وصفحة : ٢٩٣ الباب ٤٢ ، إلاّ أنّه عنونه : حمزة بن محمّد بن أحمد العلوي ، عن إبراهيم بن هاشم ، وصفحة : ٣٣٠ الباب ٤٧ : روى عن علي بن إبراهيم.

وعلل الشرائع : ٤٤ باب ٤٠ حديث ٣ ، وصفحة : ١٢٠ باب ٩٩ حديث ٣ ، وصفحة : ١٣١ باب ١١٠ حديث ١ ، وصفحة : ١٤٧ باب ١٢٢ حديث ٧ ، وصفحة : ٣٢٢ باب ١٢ حديث ١ ، وصفحة : ٤٣٦ باب ١٧٣ حديث ١ ، وصفحة : ٤٦٣ باب ٢٢٢ حديث ١٠.

ومشيخة من لا يحضره الفقيه ٢١/٤ : وما كان فيه عن أبي النمير مولى الحرث بن المغيرة النصري ؛ فقد رويته عن حمزة بن محمّد العلوي رضي اللّه عنه ، عن علي بن إبراهيم ..

وروى عنه في إكمال الدين والأمالي ومعاني الأخبار والخصال كثيرا وترضّى عليه كما أشرنا إليه.

أقول : سيأتي من المصنف قدّس سرّه بعنوان : حمزة بن محمّد القزويني العلوي.

حصيلة البحث

لا ينبغي التأمل في جلالة المعنون وأنّه في أعلى مراتب الحسن ، وهو من مشايخ الشيخ الصدوق قدّس سرّه ، وعند من يرى وثاقة المشايخ فهو ثقة ، ومع التنزل فلا محيص من الحكم بحسنه وجلالته ، وعدّ الحديث من جهته حسنا كالصحيح ، ولما يمتاز من خصوصيات ذكروها له مع مضمون رواياته ، فهو ثقة.