بين كلامه وكلام الكشّي اتحاد حمدان النقاش ، وحمدان النهدي ، وحمدان القلانسي. حيث نقل الكشّي عن محمّد بن مسعود ، عن حمدان النقاش : إنّ أيوب كان من عباد اللّه الصالحين.

وفي التحرير الطاوسي (١) ـ ما لفظه ـ : حدّثني محمّد بن أحمد النهدي كوفي ـ وهو : حمدان القلانسي ـ وذكر أيوب بن نوح ، وقال : كان من الصالحين.

وقال النجاشي (٢) : محمّد بن أحمد بن خاقان النهدي ، أبو جعفر القلانسي ، المعروف ب‌ : حماد (٣). ثم نقل (٤) عن ابن الغضائري : إنّ محمد بن أحمد بن خاقان النهدي الملقّب : حمدان .. إلى آخره. فالجمع بين الكلمات المذكورة يقضي باتّحاد الثلاثة ، فراجع وتدبّر جيّدا.

__________________

حدّثني محمّد بن أحمد النهدي كوفي وهو حمدان القلانسي ، وذكر أيوب بن نوح ، وقال : كان في الصالحين .. إلى أن قال : قال النجاشي : محمّد بن أحمد بن خاقان النهدي أبو جعفر القلانسي المعروف ب‌ : حماد .. وفي رجال الكشّي : ٥٧٢ برقم ١٠٨٣ ، بسنده : .. قال : حدّثني محمّد بن أحمد النهدي كوفي وهو حمدان القلانسي ..

(١) التحرير الطاوسي : ٥٢ برقم ٤٧.

(٢) جال النجاشي : ٢٦٢ برقم ٩٠٧ الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ٢٤٠ ، وطبعة بيروت ٢٣١/٢ برقم (٩١٥) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٣٤١ برقم (٩١٤)].

(٣) في طبعتي بيروت والهند : حمران ، وهو تصحيف.

(٤) أي ابن طاوس في التحرير : ٥٣ برقم ٤٧.

حصيلة البحث

التدبّر في المقام يقتضي اتّحاد جميع العناوين المذكورة ، فتدبر. وعليه يلحقه ما في عنوان حمدان النهدي من الوثاقة.