قلت : فالرجل من الحسان. فعدّ الجزائري في الحاوي (١) إيّاه في الضعفاء ، لا وجه له (٢).
__________________
[٥٢٦] ، وذكره في توضيح الاشتباه : ١٤٠ برقم ٦٠١ ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : ٢٢ من نسختنا ، ومنهج المقال : ١٢٣ ، ومنتهى المقال : ١٢٠ [المحقّقة ١٢٤/٣ برقم (١٠٠٣)] ، ونقد الرجال : ١١٨ برقم ٦ [المحقّقة ١٦٠/٢ برقم (١٦٨٨)] ، وجامع المقال : ٦٤ ، وهداية المحدّثين : ٥٢ ، ومجمع الرجال ٢٣٣/٢ ، وجامع الرواة ٢٧٨/١.
(١) حاوي الأقوال ٤٢٨/٣ برقم ١٥٠٣ [المخطوط : ٢٥٤ برقم (١٤١٧)].
(٢) وجاءت روايته في كامل الزيارات : ١٧٤ حديث ٧ : حدّثني محمّد بن عبد اللّه بن جعفر ، عن أبيه عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن الحسين ، عن حمدان بن المعافا ، عن ابن أبي عمير ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
وجاء أيضا في أمالي الشيخ الطوسي رحمه اللّه : ٦٤٤ حديث ١٣٣ ، وطبعة مؤسسة البعثة مجلس يوم الجمعة الثاني من رجب سنة ٤٥٧ ه ، بسنده : .. قال : حدثنا محمّد ابن علي بن معمر ، قال : حدثني حمدان بن المعافا ، عن حمويه بن أحمد ، قال : حدثني أحمد بن عيسى العلوي ، قال : قال لي جعفر بن محمّد عليهما السلام : ..
وأيضا فيه : ٦٣٠ حديث ١٢٩٨ : حمدان المعافى ، ولكن في الطبعة الحيدرية (النجف الأشرف) من الأمالي : حمران بن المعافا ، وسيأتي استدراكه مع ما فيه من نسخ قريبا.
واحتملنا فيه أن يكون : حمدان بن المعافا الراوي كثيرا عن محمّد بن علي بن معمر ، فراجع.
حصيلة البحث
كونه مولى الإمام عليه السلام ، ودعاء المعصومين له ، وقرائن اخرى ترجّح عدّه حسنا ، واللّه العالم.
[٦٩٩٢]
١٣٥٢ ـ حمدان بن منصور
جاء في إكمال الدين ٣١٨/١ باب ٣٠ حديث ٥ ، بسنده : .. قال