قوله : كوفيّ.
وقال النجاشي (١) : الحسين بن موسى بن سالم الخياط (٢) أبو عبد اللّه ، مولى بني أسد ، ثم بني والبة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وعن أبيه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وعن أبي حمزة ، وعن معمر بن يحيى ، وبريد ، وأبي أيوب (*) ، ومحمّد بن مسلم وطبقتهم ، له كتاب ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا ابن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسين بكتابه. انتهى.
وما في بعض النسخ من إبدال الحسين ـ في أوّل العبارة ب : الحسن ـ مكبّرا ـ من سهو الناسخ.
ولم يتعرّض للرجل في الفهرست أصلا ، ونسبة الميرزا (٣) والحائري (٤) .. وغيرهما إليه ذلك ناش من الغفلة عن أنّ وضع الفهرست على التمييز بين الحسن والحسين ، فوضع أولا بابا للحسن ذكر فيه جمعا منهم : الحسن بن موسى ، ثم بابا للحسين ، وليس فيه من ابن موسى ذكر أصلا ، كما لا يخفى على من راجعه متفطّنا.
ثم إنّ ظاهر النجاشي ـ من حيث عدم غمز في مذهب الرجل ـ هو كونه إماميا. ولم أقف فيه على مدح يلحقه بالحسان. إلاّ أن يجعل رواية ابن
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣٦ برقم ٨٨ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : ٤٥ برقم (٩٠) ، وفي طبعة بيروت ١٤٨/١ برقم (٨٩) ، وفي طبعة الهند : ٣٣].
(٢) كذا في طبعة الهند والطبعة المصطفوية ، وفي الطبعتين الاخر منه : الحنّاط.
(*) الظاهر أنّه : أبو أيوب إبراهيم بن عيسى الخزّاز. [منه (قدّس سرّه)].
(٣) في منهج المقال : ١١٧.
(٤) في منتهى المقال : ١١٤ [الطبعة المحقّقة ٨٠/٣ برقم (٩٣٣)].